حافظاً ، كتب الكثير ، وسمع ، له أشعار مطبوعة ، وفوائد مجموعة ، منها قوله :

لا رَوَّعَتْ بعدها الخطوبُ لكُمْ

سِرْباً ولا فُصِّلَتْ لكُمْ جَمَلُ

توفّي سنة (أربع عشرة وخَمسُمائة) بالكوفة ، وحُمل إلىٰ مشهد الإِمام المرتضىٰ عليّ عليه السلام ، فدُفن هناك(١١) .

الثاني : قطب الدين النيسابوريّ ، أبو جعفر ، محمّد بن عليّ بن الحسين ، المقرئ .

ترجم له الشيخ منتجب الدين ، بقوله : الشيخ ، الإِمام ، ثقة ، عَيْنٌ ، أُستاد السيّد الإِمام أبي الرضا ، والشيخ الإِمام أبي الحسين رحمهما الله .

له تصانيف ، منها : «التعليق» ، «الحدود» ، «الموجز في النحو» .

أخبرنا بها السيّد الإِمام أبو الرضا فضل الله بن علي الحسنيّ عنه(١٢) .

وذكره شيخنا الطهراني في أعلام القرن السادس عن منتجب الدين وغيره(١٣) .

وذكر تحت عنوان (التعليق) في الذريعة ، قائلاً : أُستاد الراونديَّيْن : السيّد الإِمام أبو الرضا ، فضل الله ، الذي كان حيّاً سنة ٥٤٨ ، والإِمام قطب الدين ، المتوفّىٰ ٥٧٣(١٤) .

__________________

(١١) تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب ٤ / ٦٥٤ ، وقد أرشدنا سماحة السيّد الطباطبائي دام مجده إلىٰ هذه الترجمة .

(١٢) فهرست أسماء علماء الشيعة ، لمنتجب الدين : ٧ ـ ١٥٨ رقم ٣٦٣ ، والملاحظ أنّه ذكر جدّه بٱسم «الحسن» بينما الموجود في المخطوطة «ب» بخطّ ابن فتحان ، والمنقولة عن خطّ قطب الدين الراوندي ـ تلميذ المترجم ـ هو «الحسين» كما أثبتناه ، وقد نقل المتأخّرون عن المنتجب هذه الترجمة .

(١٣) الثقات العيون : ٢٧٢ ، وٱنظر : أعيان الشيعة ٩ / ٤٤٤ و ٢ / ٣١٦ .

(١٤) الذريعة ٤ / ٢٢١ رقم ١١٠٦ بعنوان (التعليق) .