متفرّقة منه ، وكما صرّح به السيوطي نفسه في كتابه «بغية الوعاة»(٣٨) .

وأمّا النقطة الثانية ، فلعلّ ما ذكره يوهم أنّ أبا البقاء العكبري ـ صاحب (اللباب) ـ أوّل من جعل الإِفراد صفة للّفظ دون المعنى ، والصحيح ـ كما تقدّم في البحث ـ أنّ السابق إلى ذلك هو ابن الخشّاب في كتابه «المرتجل» .

*       *      *

__________________

(٣٨) بغية الوعاة في طبقات اللغويّين والنحاة ، للسيوطي ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ١ / ٢٨٢ .