Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
تراثنا ـ العدد [ 34 ]
تراثنا ـ العدد [ ٣٤ ] [ ج ٣٤ ]
قائمة الکتاب
* كلمة التحرير :
٠
*
(
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
)
ثمّ
(
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
)
هيئة التحرير
٧
* هوامش علىٰ كتاب «المرتضىٰ» للندوي
السيّد عليّ الحسينيّ الميلانيّ
١٧
* في رحاب نهج البلاغة (4)
٤
* ما قيل في «نهج البلاغة» من نظم ونثر
السيّد عبد العزيز الطباطبائي
٦٠
* الكلمة في اصطلاح النحاة
السيّد عليّ حسن مطر
١١١
* من ذخائر التراث :
* الخلاصة في علم الكلام ـ لقطب الدين السبزواري
تحقيق : السيّد محمّد رضا الحسينيّ الجلاليّ
١٢٣
* من أنباء التراث
التحرير
٢٢٧
البحث
البحث في تراثنا ـ العدد [ 34 ]
١٢
/
١
إخفاء النتائج
الصفحه ١١٨ :
؛ إذ هو مجاز»(٣١) . وقد أشار
ابن
هشام
(ت ٧٦١ هـ) عند شرحه هذا التعريف إلى أنّ «قوله : (موضوع لمعنى
الصفحه ٢٥ :
ء __________________ (١) رواه المؤلّف في ص ٣١ عن سيرة
ابن
هشام
١ / ٢٤٦ ، وهو أيضاً في تاريخ الطبري ٢ / ٢١٤ ، وسيرة
ابن
سيّد
الصفحه ٢١ :
وجدتَه يستقي معلوماته من «مصادر التاريخ المعدودة العرفيّة المعيّنة» أمثال «سيرة
ابن
هشام
» و «البداية
الصفحه ٤٣ :
قاله رسول الله صلّی الله عليه وآله وسلّم في المناسبة التي أشار إليها المؤلّف ، حسب ما في سيرة
ابن
هشام
الصفحه ٣٢ :
فالذي أورده عن «البداية والنهاية» غير موجود في سيرة
ابن
هشام
! والخبر الذي رواه
ابن
إسحاق بإسناده
الصفحه ١١٣ :
اللغة الجوهري(٨) دون نسبة ، ثم نسبها
ابن
هشام
إلى تميم(٩) . * * * ثالثاً ـ اشتقاق الكلمة
الصفحه ٣١ :
، والذي في سيرة
ابن
هشام
ـ التي هي تهذيب سيرة
ابن
إسحاق كما هو معلوم ـ : «ذِكْر أنّ عليَّ بن أبي طالب
الصفحه ٤٢ :
أو يترك قوله : «وكان سبب ذلك . . .» أو ينقل ـ في الأقلّ ـ ما جاء في سيرة
ابن
هشام
التي أكثر من النقل
الصفحه ٢٧ :
عند بعض أهل الكشف ، وصحَّ عندهم إسلامه» . هذا ، ولا يخفى أنّه قد جاء حديث العبّاس في سيرة
ابن
هشام
الصفحه ١١٩ :
معناها التركيبي دلالة عقلية لا وضعيّة»(٣٤) . ويعدّ تعريف
ابن
هشام
للكلمة بأنّها (قول مفرد) أخصر وأدقّ
الصفحه ١١١ :
، وتهذيب اللغة للْأَزهري ، مادّة (كلم) ، أوضح المسالك في شرح ألفية
ابن
مالك ، لابن
هشام
١ / ١٢ ، شرح قطر
الصفحه ١١٢ :
أصلاً»(٣) ، ومن ثمّ اعترضوا على
ابن
مالك حينما قال في ألفيّته : «وكلمة بها كلام قد يؤم» ، وعدّوه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
تراثنا ـ العدد [ ٣٤ ]
تراثنا ـ العدد [ ٣٤ ]
المؤلف :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع :
مجلّة تراثنا
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
248
تحمیل
شارك