كلمات ، إلّا إذا سلخت الياقوتة عن أُختها الياقوتة ، ولقد فعلت ويدي تتقلّب علىٰ اليواقيت ، وعيني تغوص في اللمعان ، فما حسبتني أخرج من معدن البلاغة بكلمة لفرط ما تحيّرت في التخيير !

فخذه هذه المائة(٢١) ، وتذكّر أنّها لمحات من نور ، وزهرات من نور ، ففي نهج البلاغة من نِعَم الله علىٰ العربية وأهلها أكثر بكثير من مائة كلمة . . .(٢٢) .

(١٦)

وقال الْأُستاذ محمّد محيي الدين عبد الحميد في كلام له عن نهج البلاغة في مقدّمته لطبعه :

وهو الذي يقول جامعُهُ الشريفُ الرضي في سبب توليفه : «علماً أنّ ذلك يتضمّن من عجائب البلاغة ، وغرائب الفصاحة ، وجواهر العربية ، وثواقب الكلم الدينية والدنيوية ، ما لا يوجد مجتمعاً في كلام ، ولا مجموع الْأَطراف في كتاب ، إذ كان أمير المؤمنين عليه السلام مشرع الفصاحة وموردها ، ومنشأ البلاغة ومولدها ، ومنه عليه السلام ظهر مكنونها ، وعنه أُخذت قوانينها ، وعلىٰ أمثلته حذا كلّ قائل خطيب ، وبكلامه استعان كلّ واعظ بليغ ، ومع ذلك فقد سبق وقصّروا ، وتقدّم وتأخّروا» .

هذا كتاب «نهج البلاغة» وهو الذي عرفت منزلته بين الكتب ، وسمعت الثناء العظيم عليه من رجل من رجالات الْأَدب والبيان في عصر العلم والبيان ، وهو «أشعر الطالبيّين من مضىٰ ومن غبر ، علىٰ كثيرة شعرائهم المفلّقين»(٢٣) ،

__________________

(٢٠) مجلّة المجمع العلمي السوري ، المجلّد ١٨ ، ص ٢٧٠ .

(٢١) نشرت هذه المائة كلمة ـ اختيار أمين نخلة ـ في مطبعة العرفان بصيدا سنة ١٣٤٩ = ١٩٣٠ .

(٢٢) ما هو نهج البلاغة ـ للسيّد هبة الدين الشهرستاني ـ : ٣ .

(٢٣) يقول ذلك الثعالبي في شأن الشريف الرضي .