تعدد النعوت :
|
ونعت غير واحد إذا اختلف |
|
فعاطفا فرّقه ، لا إذا ائتلف (١) |
إذا نعت غير الواحد : فإما أن يختلف النعت ، أو يتفق.
(أ) فإن اختلف وجب التفريق بالعطف (٢) ، فنقول : «مررت بالزيدين الكريم والبخيل ، وبرجال فقيه ، وكاتب ، وشاعر».
(ب) وإن اتفق جيء به مثنى أو مجموعا ، نحو «مررت برجلين كريمين ، وبرجال كرماء».
|
ونعت معمولي وحيدي معنى |
|
وعمل ، اتبع بغير استثنا (٣) |
(أ) إذا نعت معمولان لعاملين متحدي المعنى والعمل ، أتبع النعت المنعوت : رفعا ، ونصبا ، وجرا ، نحو «ذهب زيد وانطلق عمرو العاقلان ، وحدثت زيدا وكلمت عمرا الكريمين ، ومررت بزيد وجزت على عمرو الصالحين».
(ب) فإن اختلف معنى العاملين ، أو عملهما ـ وجب القطع وامتنع الإتباع ، فتقول : «جاء زيد وذهب عمرو العاقلين» بالنصب على إضمار فعل ، أي : أعني العاقلين ، وبالرفع على إضمار مبتدأ ، أي : هما العاقلان ، وتقول : «انطلق زيد وكلمت عمرا الظريفين» أى : أعني
__________________
(١) فعاطفا : الفاء واقعة في جواب إذا ، عاطفا : حال من الضمير المستتر في فرّق. لا : عاطفة.
(٢) يجب أن يكون العطف بالواو خاصة.
(٣) نعت : مفعول به مقدم لأتبع ، ونعت مضاف ومعمولي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى وحذف النون للإضافة ، ومثلها وحيدي.
![تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك [ ج ٣ ] تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2781_taisir-vatakmil-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
