الصفحه ١٣٢ :
اقتران المضاف بأل في الإضافة اللفظية :
ووصل أل بذا
المضاف مغتفر
إن وصلت
الصفحه ١٣٥ : (١)
فأنّث المرّ
لإضافته إلى الرياح ، وجاز ذلك لصحة الاستغناء عن المرّ بالرياح ، نحو «تسفّهت
الرياح» وربما
الصفحه ١٤٦ : (٢)
__________________
(١) قائله : غير
معروف. الخليل : الصديق. العضد : المعين والناصر ـ مجازا لأنه في الأصل : ما بين
المرفق إلى
الصفحه ١٤٧ : معنى «أيّ» ولا تضاف إلى مفرد معرفة ، إلا إذا تكررت ، ومنه قوله
:
٨٩ ـ ألا تسألون الناس أيّى
الصفحه ١٦١ : ء ـ البيت» «إشارة إلى الحالة الرابعة» وقوله : «ناويا ما عدما»
مراده أنك تبنيها على الضم إذا حذفت ما تضاف
الصفحه ١٦٣ :
لتحسبين بمعنى تظنين. ونار : الواو عاطفة ، والمعطوف محذوف تقديره «وكلّ نار» ونار
: مجرور بإضافته إلى المضاف
الصفحه ١٦٦ : منصوب متعلق بخط. وكف مضاف.
يهودي : مضاف إليه ـ إلى كف ـ مجرور بالكسرة وما المصدرية وما بعدها في تأويل
الصفحه ١٦٩ : مضاف ـ إلى آخره».
وجاء الفصل
أيضا في الاختيار بالقسم ، حكى الكسائي : «هذا غلام والله زيد» ولهذا قال
الصفحه ١٧٠ :
تعجيل تهلكة
والخلد في سقر (١)
وقوله.
__________________
إلى يمين مجرور وقد
فصل بين المضاف
الصفحه ١٧٥ :
المضاف إلى ياء المتكلم
آخر ما أضيف
لليا اكسر إذا
لم يك معتلا
: كرام ، وقذى
الصفحه ١٧٦ : ء المتكلم :
يكسر آخر
المضاف إلى ياء المتكلم ، إن لم يكن مقصورا ، ولا منقوصا ، ولا مثنى ، ولا مجموعا
جمع
الصفحه ١٨٥ : وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود إلى عروة
والكاف : في محل نصب مفعول به ، وما المصدرية وما بعدها في
الصفحه ١٨٨ : (١)
__________________
ردّ : مضاف إلى بعد
مجرور بالكسرة وهو مصدر. ومضاف. الموت : مضاف إليه من إضافة المصدر لمفعوله مجرور
الصفحه ١٩٣ : .
٥ ـ ما أساليب
إعمال المصدر؟ وهل تستوى كثرة وقلّة؟ ولم كان إضافته إلى فاعله ثم نصب المفعول
أقواها؟ مثل لكل
الصفحه ١٩٤ : :
(أ) مصدر مضاف
إلى المفعول وقد رفع الفاعل.
(ب) اسم مصدر
عامل عمل الفعل.
(ج) مصدر مقرون
(بأل) عامل عمل