الصفحه ١٣ : : مضارع مبني للمجهول مجزوم بإن لأنه فعل الشرط ، ونائب الفاعل ضمير
مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى «إلا
الصفحه ١٤ : ـ إلى آخره» أي مع الاستثناء المفرّغ اجعل تأثير العامل
في واحد مما استثنيته بإلا ، ونصب الباقي.
وإن كان
الصفحه ١٥ : » بدل من الواو في «يفوا» وهذا معنى قوله «وانصب
لتأخير ـ إلى آخره» أي : وانصب المستثنيات كلّها إذا تأخرت
الصفحه ٢٣ : الأولى مجرورة بالإضافة إلى «لما».
الشاهد : في قوله : «سوى العدوان» حيث
خرجت سوى عن الظرفية واستعملت
الصفحه ٣٠ : : «أسامة أحبّ الناس إليّ ما حاشا فاطمة» (١).
وقوله :
٣٧ ـ رأيت الناس ما حاشا قريشا
الصفحه ٤١ : طلع باغتا» ، هذا مذهب سيبويه
والجمهور.
(ب) وذهب
الأخفش والمبرد إلى أنه منصوب على المصدرية ، والعامل
الصفحه ٤٧ : ـ لا يركنن أحد إلى الإحجام
يوم الوغى
متخوّفا لحمام
الصفحه ٥٧ : له : «مسرعا ذا راحل».
__________________
هو يعود إلى الفعل.
وجملة صرفا : في محل جر نعت لفعل. أو
الصفحه ٥٨ : للمجهول مبني على الفتح. ونائب الفاعل ضمير
مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى عامل. وجملة «ضمّن» في محل رفع
الصفحه ٦١ : حال إلى ما تليق به ، وعند عدم ظهوره يجعل أول الحالين لثاني الاسمين ،
وثانيهما لأول الاسمين ففي قولك
الصفحه ٧٦ :
ومنوا عسل وتمر» فإن أضيف الدالّ على مقدار إلى غير التمييز وجب نصب
التمييز ، نحو «ما في السماء قدر
الصفحه ١٠٠ : » ومنه قوله تعالى : (فَهَبْ لِي مِنْ
لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ
الصفحه ١١٣ : مع ذلك ترجع إلى محلها لا تخطىء الطريق.
الإعراب : غدت : فعل ماض مبني على فتح
مقدر على الألف المحذوفة
الصفحه ١٢٢ : الناس شرّ قبيلة
أشارت كليب
بالأكفّ الأصابع (١)
أي : أشارت إلى
كليب.
وقوله
الصفحه ١٢٧ : بضمة مقدرة ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره
هي يعود إلى «نونا» الإعراب : مفعول به منصوب أو تنوينا