إذا تفرّغ سابق إلا لما بعدها ـ أي لم يشتغل بما يطلبه ـ كان الاسم الواقع بعد «إلا» معربا بإعراب ما يقتضيه ما قبل «إلا» قبل دخولها ، وذلك نحو «ما قام إلا زيد ، وما ضربت إلا زيدا ، وما مررت إلا بزيد» ف «زيد» فاعل مرفوع بقام. و «زيدا» منصوب بضربت و «زيد» متعلق بمررت ، كما لو لم تذكر «إلا» وهذا هو الاستثناء المفرّغ ، ولا يقع في كلام موجب فلا تقول «ضربت إلا زيدا».
إلغاء «إلا» المتكررة للتوكيد :
وألغ «إلا» ذات توكيد ك «لا |
|
تمرر بهم إلا الفتى إلا العلا» (١) |
إذا كررت «إلا» لقصد التوكيد لم تؤثّر فيما دخلت عليه شيئا ، ولم تفد غير توكيد الأولى ، وهذا معنى إلغائها وذلك في البدل والعطف ، نحو : «ما مررت بأحد إلا زيد إلا أخيك» ف «أخيك» بدل من «زيد» ولم تؤثّر فيه «إلا» شيئا ، أي لم تفد استثناء مستقلا ، وكأنك قلت : «ما مررت بأحد إلا زيد أخيك» ومثله : «لا تمرر بهم إلا الفتى إلا العلا» والأصل : «لا تمرر بهم إلا الفتى العلا» ف «العلا» بدل من «الفتى» وكررت إلا توكيدا ومثال العطف «قام القوم إلا زيدا وإلا عمرا» والأصل : «إلا زيدا وعمرا» ثم كررت «إلا» توكيدا.
__________________
(١) لا تمرر بهم .. لا : ناهية. تمرر : مضارع مجزوم بلا علامة جزمه السكون ، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت بهم : جار ومجرور متعلق بتمرر ، والهاء المجرورة هي المستثنى منه. إلا : أداة استثناء. الفتى : بدل من الهاء مجرور بكسرة مقدرة على الألف للتعذر. إلا : توكيد لإلا السابقة. العلا : بدل من الفتى وبدل المجرور مجرور بكسرة مقدرة. ويصح أن نعرب الفتى ، مستثنى بإلا منصوب. ولكن المختار الإتباع كما مرّ.