ـ قبّة العظام : : كانت في الصالحيّة ، شمالي غرب مسجد دمرداش الكائن على ضفّة نهر يزيد ، شمالي تربة البيمارستان القيمري ، وفيها قبر (دمرداش) بانيها. درست.
ثمار المقاصد لابن عبد الهادي ١٤٦
القلائد الجوهريّة لابن طولون ١ / ٣٥٤ ، ٢ / ٥٩٤
ـ قبّة العقيقي : : كانت شرقي مقبرة الباب الصغير. درست.
تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٨٠
الأعلاق الخطيرة لابن شدّاد ١٣٥ وح ٢
ـ قبّة الفوّارة : : وفي وسط صحن الجامع الأموي ، فوق الميضأة ، أمام باب السنجق المعروف بباب الزيادة ، أقيمت في العهد الفاطمي سنة ٣٦٩ ه ورمّمت في عهود مختلفة. وتعرف أيضا بقبّة البركة ، وبقبّة النوفرة.
تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٣٢
الجامع الأموي في دمشق للطنطاوي ٢٤
دمشق تاريخ وصور للشهابي ، ط ٢ ، ٢٣٨
ـ القبّة القلندرية : : لا زالت بمقبرة الباب الصغير ، لصيق مزار السيّدة سكينة من جهتي الجنوب والشرق ، عند مقابر الشهداء المعروفة بمقابر القلندريّة الدركزينيّة ، والقلندريّة كلمة أعجميّة معناها (المحلقون) وهم طائفة صوفيّة كانوا يحلقون شعر رؤوسهم وشواربهم ولحاهم وحواجبهم ، أمّا الدركزينيّة فنسبة إلى دركزين بلدة في همذان من أعمال إيران. ظهرت هذه الطائفة في دمشق بالعهد الأيوبي سنة ٦١٦ ه / ١٢١٩ م ، ثم انتشرت في الشام ومصر بتشجيع من السلطان المملوكي الظاهر بيبرس.
مفاكهة الخلّان لابن طولون ١ / ٦٤
إعلام الورى لابن طولون ٦١ ، ٦٩
مشيّدات دمشق ذوات الأضرحة للشهابي ٥٠٥
ـ قبّة الكيلاني : : كانت بسفح قاسيون ، شرقي تربة العفيف بالصالحيّة ، وهي غير التربة العفيفيّة.
القلائد الجوهرية لابن طولون ٢ / ٦٢٧
ـ قبّة اللحم : : موضع كان في مئذنة الشحم [في زقاق السلمي الحالي] ، قبالة درب الريحان ، وفيه مسجد الكفّ. درست.