قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لأصحابه : آمنوا بليلة القدر إنّها تكون لعليّ بن ابي طالب ولولده الأحد عشر من بعدي.
٧٨ ـ (٧٨) ـ المناقب : الباقر عليهالسلام عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : آمنوا بليلة القدر فإنّه ينزل فيها أمر السنة ، وإن لذلك الأمر ولاة من بعدي على بن ابي طالب وأحد عشر من ولده عليهمالسلام.
(قال) وقد روى نحو ذلك جابر بن عبد الله عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وروى ابن عباس عن أمير المؤمنين عليهالسلام قريبا منه.
٧٩ ـ (٧٩) ـ فرائد السمطين : بسنده المنتهي الى أبي الطفيل قال : شهدت جنازة أبي بكر يوم مات وشهدت عمر حين بويع وعلي عليهالسلام جالس ناحية إذ أقبل غلام يهودي ـ عليه ثياب حسان وهو من ولد هارون ـ حتى قام على رأس عمر فقال : يا أمير المؤمنين أنت أعلم هذه الأمّة بكتابهم وأمر نبيّهم؟ قال : فطأطأ عمر رأسه فقال (له الغلام) : إياك أعني وأعاد عليه القول ، فقال عمر : ما ذاك؟ قال : إنّي جئتك مرتادا لنفسي شاكّا في ديني ، فقال : دونك هذا الشاب ، قال : ومن هذا الشاب؟ قال : هذا علي بن أبي طالب ابن عم رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم وزوج فاطمة بنت رسول الله عليهماالسلام فأقبل اليهودي على
__________________
(٧٨) ـ المناقب لابن شهرآشوب : ج ١ ، ص ٢٩٨.
(٧٩) ـ فرائد السمطين : ج ١ ، ص ٣٥٤ ، ب ٦٦ ، من السمط الأول ، ح ٢٨٠ ، العبقات : ج ٢ ، ص ٢٤٠ ، ح ١٢. وراجع الكافي : ج ١ ص ٥٣٠ باب ما جاء في الاثنى عشر ح ٥
أقول : قوله قطع تسبيحه سهو والصحيح (كسيتجه) والكسيتج بضمّ الكاف والسين المهملة وتقديم المثنّاة تحتانية على الفوقانية والجيم : خيط غليظ يشدّه الذمي فوق ثيابه دون الزنار ، فراجع الكافى والوافي ومرآة العقول ، وفي مجمع البحرين : هي بضم الكاف وسين مهملة وتاء مثنّاة فوقانية وياء كذلك تحتانية وجيم بعدها هاء : خيط غليظ يشدّه الذمي فوق الثياب دون الزنار وهو معرب كستي ، قاله في القاموس.