الصفحه ٢٩٨ : يرى نفسه من فقهاء الدين والدولة.
ولا يخفى عليك
أنّه على المقرر في فقه أهل البيت عليهمالسلام لا يقع
الصفحه ٩ :
إلا بالتأويل
والتسامح والتجوّز ، فليس في أسماء الله تعالى ما هو مرادف للعلة الاولى ولا ما
مفهومه
الصفحه ١١ :
جميع الأمم ،
وتحقيق العدل بينها ، فهو لا يرضى بتسلط أمة على أمة ولا بلد على بلد ، ولا قوم
على قوم
الصفحه ٢٣ : أبي خالد الوالبي ، عن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله صلّى الله عليه [وآله]
وسلّم : لا يزال هذا الأمر
الصفحه ٢٩ : قيل للشافعي
: إنّ ناسا لا يصبرون على سماع منقبة أو فضيلة لأهل البيت ، وإذا سمعوا أحدا
يذكرها قالوا
الصفحه ٣٢ : عليه [وآله] وسلّم فقال :
يكون لهذه الأمّة اثنا عشر قيّما لا يضرّهم من خذلهم ثم همس رسول الله صلّى الله
الصفحه ٥٢ : ، عن عبد الغفار بن القاسم (قاسم خ ل) ، عن أبي مريم ،
عن أبي هريرة قال : دخلت على رسول الله
الصفحه ٦٧ :
وأملاها عليّ
وكتبتها بخطّي وعلّمني تأويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا
الله
الصفحه ٧٢ : أبو عبد الله الحسين (الحسن خ ل) بن
على رحمهالله قال : حدثنا هارون بن موسى قال : حدثنا الحسين بن حمدان
الصفحه ٨٢ :
البصري في ذلك : حدثني
أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم الطستي قال : حدثنا أبو محمد
الصفحه ٨٣ :
عند أبي عبد الله عليهالسلام فدخل عليه سفيان بن مصعب العبدي فقال : جعلني الله فداك ما
تقول في قوله
الصفحه ١٠٤ : المحدثون.
١٥١ ـ (٣) ـ الإرشاد : أبو القاسم (جعفر بن محمد) ، عن محمد بن يعقوب
، عن أبي علي الأشعري ، عن
الصفحه ١١٣ : الحسين بن علي بن
أبي طالب عليهمالسلام أنه قال : منّا اثنا عشر مهديّا أولهم علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ١٣١ : في أرضه وشهداؤه على خلقه ، من
أطاعهم أطاع الله ومن عصاهم عصى الله ، هم مع القرآن والقرآن معهم لا
الصفحه ١٤٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : معاشر الناس ألا أدلّكم على خير الناس جدّا وجدّة؟ قلنا
: بلى يا رسول الله ، قال : الحسن والحسين