الصفحه ١٠٨ : علي بن ابي طالب عليهالسلام وآخرهم القائم المهدي صلوات الله عليهم.
١٥٩ ـ (١١) ـ الاختصاص : عنه
الصفحه ١٠٩ : السماء
فأنا ، وأمّا البروج فالائمّة بعدي أولهم علي وآخرهم المهدي صلوات الله عليهم
أجمعين.
١٦٠ ـ (١٢
الصفحه ١٢٩ : ] سلمان ، أدخل عليّ أبا ذر والمقداد وأبا أيوب
الأنصاري ، وأمّ سلمة زوجة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من
الصفحه ١٣٩ : حديث العامة لما شرطناه في
هذا الكتاب وهو أن يروي النصوص المروية على الائمّة الاثني عشر من طرق العامة
الصفحه ١٤٣ :
٢٠٨ ـ (٦٠) ـ كفاية الأثر : أخبرنا أبو المفضّل رضياللهعنه قال : حدثنا الحسين (الحسن خ ل) بن علي
الصفحه ١٥٦ : نجّاه ومن اقتدى به هداه. يا بن سمرة : سلم منكم من سلم له ووالاه ، وهلك من
ردّ عليه وعاداه. يا بن سمرة
الصفحه ٢٥٧ :
لا يخفى أنّ أهم
ما يجب على كل مسلم هو معرفة مداليل الكتاب والسنّة ودراستها دراسة تبصّر وتعمّق
الصفحه ٢٥٨ : بعضها بعضا
ويجعل الباحث في غنى عن شرحها بغيرها.
فهناك طائفة من
هذه الأخبار دلت على أنّ أولهم أمير
الصفحه ٢٦٩ :
ولا يخفى عليك أنّ
لفظ الإمام وإن كان بحسب هذا النّقل يطلق على النبيّ وغيره ممّن يقوم بالأمر بإذن
الصفحه ٢٧٤ :
المقام الثانى
في تعيين من تنطبق عليه الأحاديث
ومعرفة هؤلاء الاثني عشر بأشخاصهم
اعلم أنّ هذه
الصفحه ٢٨٤ :
وقد قال رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فيما رواه مسلم : من أخاف أهل المدينة أخافه الله وعليه
الصفحه ٢٨٨ : أهل بيت محمد ... الخ.
وقال السيوطي في
ذيل كلام ابن حجر : وعلى هذا فقد وجد من الاثني عشر الخلفا
الصفحه ٢٩٦ :
عليه وآله وسلّم.
وكان الناس في مصر
ينتقصون عثمان لسابقتهم القديمة في ذلك فالثورة على عثمان
الصفحه ٣٠٥ :
و ٥٥٢ و ٥٥٦ و ٥٧٨
و ٥٨٠ و ٥٨٢ و ٦١٢
٤ ـ النصوص على
أنّهم عليهمالسلام اثنا عشر آخرهم المهديّ
الصفحه ٣٠٩ : استقر
على أن يكون تحملهم للحديث بالسماع أو القراءة على الشيخ ، أو المناولة.
وعلى هذا لا واسطة
مثلا بين