الصفحه ٢٧٠ : وَلِيُّكُمُ
اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا) (٣) وقول النبيّ صلىاللهعليهوآله : علي ولي كل مؤمن بعدي
الصفحه ٢٧٣ :
لم يثبت على واحد
من أمّته؟ إن هذا إلّا جرأة وتجاسر على الله تعالى ورسوله الأعظم
الصفحه ٢٧٧ :
اشتهرت من طرق
كثيرة. فبشرح الزمان وتعريف الكون والمكان علم انّ مراد رسول الله صلّى الله عليه [وآله
الصفحه ٢٨٢ : من الأخذ بالخرافات
والاسرائيليات لتركهم أخذ العلم الصحيح عن أهله وهم أئمّة أهل بيت الرسول
الصفحه ٢٨٣ : عليهالسلام ، والفاسق المعلن بالمنكرات والكفر والمتمثّل بأشعار ابن
الزبعرى المعروفة فرحا بحمل رأس ابن بنت رسول
الصفحه ٢٨٤ :
وقد قال رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فيما رواه مسلم : من أخاف أهل المدينة أخافه الله وعليه
الصفحه ٢٨٥ : يسيرا حتى قتل.
أهذا معنى عزّة
الإسلام ، وخلافة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم؟
ونقل أنّه لمّا
ولي
الصفحه ٢٨٩ : كتاب شمائل الرسول : ص ٤٨٤ ، كان ينظر في شيء
من الكتب المتقدّمة.
وفي الجرح
والتعديل : ج ٢ ص ٥٤٧ ح ٢٢٧٥
الصفحه ٢٩٥ : للخلافة وتولّي امور المسلمين.
وقد سعى الليث في
تضعيف موالاة المصريين لآل الرسول صلّى الله
الصفحه ٣٢٠ : التفتازانى ، المتوفى ٧٩٣.
٧٦
شمائل الرسول
للحافظ أبى الفداء اسماعيل بن كثير الدمشقى