قال : ما يخرج من علم الإمام إليكم في كل سنة من حجّ وعمرة.

١٩٦ ـ (٤٨) ـ كمال الدين : حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رضي‌الله‌عنه قال : حدثنا حمزة بن القاسم العلوى العباسي قال : حدثنا جعفر بن محمد بن مالك الكوفي الفزاري قال : حدثنا محمد بن الحسين بن زيد الزيات قال : حدثنا محمد بن زياد الأزدي ، عن المفضّل بن عمر ، عن الصادق جعفر بن محمد عليهما‌السلام قال : سألته عن قول الله عزوجل : (وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَ) (١) ما هذه الكلمات؟ قال : هي الكلمات التي تلقّاها آدم من ربّه فتاب الله عليه وهو أنّه قال : أسألك بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلّا تبت علي فتاب الله عليه (إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) فقلت له : يا بن رسول الله فما معنى قوله : (فَأَتَمَّهُنَ)؟ قال : يعني فأتمهن إلى القائم اثني عشر إماما تسعة من ولد الحسين عليه‌السلام ، قال المفضل : قلت : يا بن رسول الله فأخبرني عن قول الله عزوجل : (وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ) (٢) قال : يعني بذلك الإمامة وجعلها الله تعالى في عقب الحسين الى يوم القيامة ، قال : فقلت له : يا بن رسول الله فكيف صارت الإمامة في ولد الحسين دون الحسن

__________________

(٤٨) ـ كمال الدين : ج ٢ ، ص ٣٥٨ ، ب ٣٣ ، ح ٥٧ ؛ معاني الأخبار : ص ١٢٦ ، باب معنى الكلمات ؛ الخصال : ج ١ ، ص ٣٠٤ ، ب ٥ ، ح ٨٤ ؛ ينابيع المودة : إلى قوله (من ولد الحسين) مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ ، مناقب ابن شهرآشوب : ج ١ ، ص ٢٨٣ عن كتاب النبوة مختصرا ؛ إرشاد القلوب : ج ٢ ، ص ٢٨٠ ؛ إثبات الهداة : ج ٢ ، ص ٣٥٨ ، ح ١٧٨ ، ب ٩ ، وفي ج ٣ ، ص ٨٤ ، ف ٥٣ ، ح ٧٨٣ ؛ مجمع البيان عن كتاب النبوة للصدوق الجزء الأول : ص ٢٠٠ ؛ نور الثقلين : ج ١ ، ص ٥٧ ، سورة البقرة : ح ١٤٥ ، وج ٤ ، ص ٥٩٧ ، سورة الزخرف ح ٢٧ ؛ تأويل الآيات الظاهرة :

ص ٨٢ ، سورة البقرة ، ح ٥٧ ، وص ٥٤١ ، سورة الزخرف ؛ تفسير الصافي : ج ١ ، ص ١٣٨ ، سورة البقرة ، وج ٢ ، ص ٥٢٦ سورة الزخرف.

(١) ـ البقرة : ١٢٤.

(٢) ـ الزخرف : ٢٨.