الصفحه ١٢٨ : كلام فقلت
لمعاوية : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم أخي
الصفحه ٢٧٩ :
عثمان ومعاوية وابن الزبير لكونهم من الصحابة ، ولا مروان بن الحكم لكونه بويع بعد
بيعة ابن الزبير فكان
الصفحه ٢٦٧ :
تعالى ، فإطلاق
الأمير والسلطان والحاكم على هؤلاء المتسمّين بالخلفاء أولى وأصحّ من اسم الخليفة
الصفحه ٢٦ :
فما فيه دليل على الدخول قولك «حفظت القرآن من أوّله الى آخره» لأنّ الكلام مسوق
لحفظ القرآن كلّه
الصفحه ٣٠٩ : ، وعن موسى بن بكر من مؤلفي القرن الثاني ، ومن
كتب معاوية بن عمار المتوفى سنة ١٧٥ ، ومن كتاب جميل بن دراج
الصفحه ١٩٥ : : أنا أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم ، ثم أنت يا علي أولى
بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم بعدك الحسن أولى
الصفحه ٢٥١ :
أنت يا علي أولى
بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم الحسين أولى
بالمؤمنين
الصفحه ١٩٧ :
الحسين فابنه علي
بن الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فابنه محمد أولى بالمؤمنين من
الصفحه ١٩٤ : : ابنك علي أولى بك من بعدك ، فإذا مضى فابنه محمد أولى به من بعده ، فإذا
مضى محمد فابنه جعفر أولى به (من
الصفحه ٢٨٣ :
تأييده بقوله في
بعض طرق الحديث الصحيحة : «كلهم يجتمع عليه الناس». ثمّ ذكر أسماء من وقع الاجتماع
الصفحه ٥٦ : السمطين
: ج ١ ، ص ٣٥٤ ، ب ٦٦ ، من السمط الأول ، ح ٢٨٠ ، العبقات : ج ٢ ، ص ٢٤٠ ، ح ١٢.
وراجع الكافي
الصفحه ٣٢٣ : الأوّل.
١١٩
لوامع العقول (شرح
راموز الأحاديث)
كلاهما للشيخ ضياء الدين احمد بن
الصفحه ١٩٦ : : كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : يا علي أنت الإمام والخليفة بعدي وأنت أولى
بالمؤمنين من
الصفحه ٢٨٠ : أدخل فيه معاوية ومن بعده ، أنّ بني اميّة ليسوا من
الخلفاء بالاتفاق ، وأنّهم ملوك وشر ملوك.
وإذا وصل
الصفحه ٤٩ : : سمعت
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : كيف تهلك أمّة أنا أولها واثنا عشر من بعدي ائمتها
، إنّما يهلك