الصفحه ٦٧ : عزوجل لي أن يعلّمني فهمها وحفظها فما نسيت آية من كتاب الله ،
ولا علما أملاه عليّ فكتبته ، وما ترك شيئا
الصفحه ١٣ : وإجراء الأحكام ، ويستفاد منها أنّ الله تعالى ونبيّه صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يهملا هذا الأمر العظيم
الصفحه ٣٠٨ : ، وهذه
فائدة مهمة.
وبالجملة يستفاد
من ذلك أن الأصول والكتب المصنفة في القرن الأول
الصفحه ٣٨ : الله عليه [وآله] وسلّم أنه قال : لا يزال الدين منيعا ينصر أهله على من
ناواهم الى اثنا (اثني) عشر خليفة
الصفحه ٤٠ : في العمدة بإسناده المذكور في أول كتابه في فضل ما جاء في
الائمة الاثني عشر من متون الصحاح الستة عن
الصفحه ١٣١ :
ثالثة فاختار منهم
بعدي اثني عشر وصيّا من أهل بيتي وهم خيار أمّتي منهم أحد عشر إماما بعد أخي واحدا
الصفحه ١٤٠ :
يده على رأس علي ـ
ثم ابني هذا من بعده ـ ووضع يده على رأس الحسن ـ ثم ابني هذا ـ ووضع يده على رأس
الصفحه ١٨٢ : والائمّة بعد
الحسين تسعة من صلبه وفيهم القائم الذي يقوم في آخر الزمان كما قمت في أوله ويفتح
حصون الضلالة
الصفحه ٢٢٤ : هاد مهدي ، أول العدل وآخره ، يصدّق الله عزوجل ويصدّقه الله في قوله يخرج من تهامة حتى تظهر الدلائل
الصفحه ٢٦٨ :
فيجب عليهم نصبه
والقيام بتعيينه ، وأنّ الأمّة أجمعت ـ وما أجمعوا ـ من غير كره وخوف على نصب أبي
بكر
الصفحه ٤٨ : اثنا عشر ، ثم أخفى صوته فسمعته يقول :
كلّهم من قريش.
٦٥ ـ (٦٥) ـ المناقب : ومما رواه أبو الفرج محمد
الصفحه ٦١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم إما من النّساخ العثمانيين أو بعض رواته ، وكلام ابن عياش
من اعلام القرن الرابع مشعر بأنها من ربيعة
الصفحه ١٢٢ : بن المسيّب ، عن سعد بن مالك أنّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : يا علي أنت منّي بمنزلة هارون من
الصفحه ١٥٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يعرض عليه الإسلام ، فقال : لا أؤمن بك يا محمد أو (حتى خ
ل) يؤمن بك هذا (الضب خ ل) ورمى الضب من
الصفحه ١١٠ : من الملائكة وقد
سبقناهم الى معرفة ربّنا وتسبيحه وتهليله وتقديسه ، لأنّ أول ما خلق الله عزوجل أرواحنا