الصفحه ١٥١ : خ ل) بيت من (في خ ل) بني سليم ما فيهم أفقر
منّي فحمله النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم على (ناقة ناقته
الصفحه ١٥٣ : ، تسعة من ولده أئمة ابرار والتاسع مهديّهم.
٢٢٤ ـ (٧٦) ـ كفاية الأثر : حدثنا علي بن الحسن (الحسين
الصفحه ١٦٤ :
الغفار إنّ قائمنا هو السابع من ولدي وليس هو (هذا خ ل) أوان ظهوره ، ولقد حدّثني
أبي عن أبيه عن آبائه قال
الصفحه ١٨٩ :
وهو راحة لأوليائي
وهو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والجاحدين والكافرين.
٢٥٦ ـ (١٠٨) ـ كفاية
الصفحه ٢٠٨ : عليهالسلام والحسن وأنا وتسعة من ولدي منهم علي ابني وبعده ابنه محمد
وبعده جعفر ابنه وبعده موسى ابنه وبعده علي
الصفحه ٢٤٩ : وابنه علي النقي وابنه الحسن الزكي وابنه
حجّة الله القائم بأمر الله المنتقم من أعداء الله الذي يغيب غيبة
الصفحه ٢٥٧ : هؤلاء الخلفاء؟
وما ذا أراد
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم من هذه التنصيصات؟
وعلى من تنطبق هذه
الصفحه ٢٧٨ : مسالك وعرة وحملوها على احتمالات
واهية وآراء باطلة لا يمكن لهم الجزم بواحد منها ، فأنكر كل واحد منهم
الصفحه ٣٠٢ :
ولا نريد إطالة
الكلام في مطاعن عثمان وما قالوا من مساوئه ، وإنّما ذكرنا ما ذكرنا ليعلم المنصف
أن
الصفحه ٣٠٥ : عليهمالسلام اثنا عشر أوّلهم علىّ عليهالسلام آخرهم المهديّ بهذا اللقب أو بغيره من ألقابه وفيه ١٠٩
حديثا
الصفحه ٣١٦ : الصدوق ، المتوفّى ٣٨١.
٢١
الأمالى
الخميسية
لأحد من علماء الزيدية.
٢٢
الصفحه ٣١٧ :
لفرات بن إبراهيم الكوفى ، من أعلام القرن
الثالث.
٤٣
تفسير القرطبى
٤٤
الصفحه ٣١٩ : الشافعى ، المتوفى ٤٥٤.
٦٢
دلائل الإمامة
لأبى جعفر الطبري من علماء حدود المائة
الصفحه ٣٢٢ :
مدح صاحب الزمان
عليهالسلام
البرق من نجد
فجدّد تذكارى».
١٠٢
الصفحه ٥١ : : إنّي تارك فيكم الثقلين (أحدهما خ ل) كتاب الله عزوجل ، من اتّبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة