الصفحه ١٨٨ : ء أوحى إليّ ربي جلّ جلاله فقال :
يا محمد إنّي اطلعت الى الأرض اطلاعة فاخترتك منها وجعلتك نبيّا وشققت لك
الصفحه ٢١٤ :
أنّه قديم مثبت
موجود (بوجود خ ل) غير فقيد (مقيّد خ ل) موصوف من غير شبيه ولا مبطل (مثيل خ ل)
ليس
الصفحه ٢٣٢ : : حدثنا أبو المفضّل محمّد بن أحمد بن عبد الله بن
أحمد الهاشمي المنصوري بسر من رأي من لفظه ، قال : حدثنا
الصفحه ٢٣٨ : ء أوحى إليّ ربّي جلّ جلاله فقال
: يا محمد إنّي اطّلعت إلى الأرض اطّلاعا [اطّلاعة] فاخترتك منها فجعلتك
الصفحه ٢٤٠ : ،
والذي كان منه بمنزلة هارون من موسى ، علي بن أبي طالب عليهالسلام أمير المؤمنين وإمام المتّقين وقائد
الصفحه ٢٤١ : أبي عياش قال : حدثنا سليم بن قيس الهلالي قال : قلت
لأمير المؤمنين عليهالسلام : إنّي سمعت من سلمان
الصفحه ٢٤٢ : على رقاب الناس وأكلوا بهم الدنيا
، وإنّما الناس مع الملوك والدنيا ، إلّا من عصمه الله تعالى ، فهذا أحد
الصفحه ٢٧٠ :
الهدى ويستجلى
العمى إنّ الأئمة من قريش غرسوا في هذا البطن من هاشم لا تصلح على سواهم ولا تصلح
الصفحه ٢٧٧ :
اشتهرت من طرق
كثيرة. فبشرح الزمان وتعريف الكون والمكان علم انّ مراد رسول الله صلّى الله عليه [وآله
الصفحه ٢٨٧ : : أنّه لو
بنينا على ذلك ، يلزم خروج أمير المؤمنين والحسن عليهماالسلام ، من الخلفاء لعدم اجتماع أهل الشام
الصفحه ٣٠٠ :
نفسه جارية من
جواري المهدي فراودها عن نفسها ، فقالت : لا أصلح لك إنّ أباك قد طاف بي ، فشغف
بها
الصفحه ٢٥ : [وآله] وسلّم قال : لا يزال هذا الأمر عزيزا منيعا ينصرون على من ناواهم عليه
الى اثنى عشر خليفة ، ثم قال
الصفحه ٣٠ : إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافع أن أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلّى الله
عليه [وآله] وسلّم؟ قال
الصفحه ٣٥ : : سمعت جابر بن سمرة يقول : قال رسول الله صلّى الله
عليه [وآله] وسلّم : لا يضرّ هذا الدين من ناواه حتى
الصفحه ٥٥ : ولذلك الأمر ولاة بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقال ابن عباس : من هم؟ قال : أنا وأحد عشر من