البحث في تراثنا ـ العدد [ 29 ] ٣٩/ ١٦ إخفاء النتائج الصفحه ١٤٤ : الأسانيد العوالي).
وهو هذه الأوراق
التي بين يديك ـ أيها القارئ الكريم ـ وقد أوضحت في مقدمتها هدفي من
الصفحه ١٦٧ : ].
الفوائد
الغاضرية في مصطلحات المحدثين ، وتمييز المشتركين ، لمحمد علي كشكول [٤٦].
قلائد الدرر في
بيان آيات
الصفحه ١٧٤ : عليه [وآله] وسلم خطب الناس في حجة الوداع فقال :
يا أيها الناس ، إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن
الصفحه ١٧٥ :
الله عليه [وآله] وسلم : أيها الناس ، إني قد تركت
فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي ، فلا تفسدوه ، وإنه لا
الصفحه ١٧٦ : هريرة).
(٩٤١ ـ إن الشيطان
قد يئس أن يعبد بأرضكم ... ك عن ابن عباس).
(٩٥٤ ـ يا أيها
الناس ، إني تارك
الصفحه ١٨٧ : بينا ـ والحمد لله ـ أن
الخبر موضوع مصنوع.
وعلى فرض أن يكون
للخبر أصل ... فإنه ليس هناك أي منافاة بين
الصفحه ١٩٠ :
__________________
(١) شبا الحسام : أي
حد السيف ، والطلا : العنق.
الصفحه ١٩٤ : ) (٦)
__________________
(٥) يقال : لفعته
النار ، أي شملته من جميع نواحيه وأصابه لهيبها.
(٦) يشير بذلك إلى
يوم الأربعاء اليوم الذي
الصفحه ٢١٢ :
ففي العبارة :
لا تجد أي تعقيد ،
أو غرابة ، أو صعوبة ، بل على العكس من كل ذلك ،
يحاول التوضيح
الصفحه ٢١٤ : (عجالة المعرفة) إضافة بيانية ، أي المختصر الذي هو العجالة ،
وليست إضافة لامية حتى يكون هذا مختصرا لكتاب
الصفحه ٢٢٧ :
يعلمهم إلا الله ـ تعالى ـ كما قال : (... وما يعلم جنود
ربك إلا
هو ...) (الآية
(٣١) من سورة المدثر
(٧٤
الصفحه ٢٣٣ : :
مثل هرب موسى عليهالسلام الذي دل عليه القرآن ، حيث
قال : (... فقررت
منكم لما خفتكم ...) (الآية (٢١) من
الصفحه ٢٣٥ : على
أنه يقدر على اكتساب كلي الطرفين ، وإلى
ذلك أشار بقوله تعالى : (وهديناه النجدين) (الآية
(١٠) من
الصفحه ٢٣٧ : نفس كتابها ، كما قال : (... كفى بنفسك اليوم
عليك حسيبا ...) (الآية (١٤) من سورة الإسراء (١٧) فالكتاب
الصفحه ٢٤١ : العلوم
والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال ، ج ١٥.
تأليف : الشيخ
عبد الله بن نور الله
![تراثنا ـ العدد [ 29 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2769_turathona-29%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ٢٩ ] [ ج ٢٩ ]")