البحث في تراثنا ـ العدد [ 29 ]
٢٢٢/٤٦ الصفحه ١٠٤ :
المصادر
١ ـ الخطاط البغدادي
علي بن هلال ـ سهيل أنور ـ ترجمة محمد بهجة الأثري وعزيز سامي
الصفحه ١٠٩ :
باعتبار التثبت من
خلالها على المرويات والمنقولات بشكل موثق ، وتسمى
(المعجم) باعتبار ترتيب الأسما
الصفحه ١١١ :
الخاصة التي لا
يوقف عليها إلا من خلالهم ، ولكل قوم رواتهم وتراثهم وأدواتهم
المعرفية ، وكان
الصفحه ١٣٠ :
[٣٩] ثبت سلطان
العلماء.
السيد محمد بن
دلدار علي النقوي اللكهنوي الهندي (١١٩٩ ـ ١٢٨٤).
مطبوع في
الصفحه ١٥٠ :
[١٠٢] معالم
العلماء في تتميم الفهرست للطوسي.
للشيخ محمد علي
ابن شهرآشوب السروري رشيد الدين
الصفحه ١٨٦ : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ذلك في
خطبته في حجة الوداع.
وأغلب الظن أن
الغرض من وضع هذا
الصفحه ٢٠٧ :
الفقيه (١٠).
قرأ على المؤلف
كتاب (النهاية) للشيخ الطوسي ، فكتب المؤلف على
نسخته بلاغ القرا
الصفحه ٢٤٤ :
السافل بالعالي ، الدماء الثلاثة ، خلل
الصلاة ، الخيارات ، الإجازة. هجرية).
تم تحقيقها على
عدة نسخ
الصفحه ٢٤٩ :
عن المختلف.
اشتمل هذا الجزء
على : تتمة كتاب الصلاة ، كتاب الزكاة ، كتاب الخمس ،
كتاب
الصفحه ٢٦١ : (تفصيل
وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة) للحر العاملي ، المتوفى سنة
١١٠٤ ه ، وعلى طبقها تم تقسيم مواد
الصفحه ٩ : .
وهي بخط نسخي
مشكول ، كان بها نقص من عدة مواضع أكملت
سنة ١٠٤٢ ، وهي مقروءة على غير واحد من أعلام
الصفحه ١٣ : )
مخطوطة سنة ٧١٠
كتبها خضر علي ،
وصححها محمد بن علي بن أبي علي البلخي المهدوي ، وقابلها على نسخة منه كانت
الصفحه ٢٠ : ٥٠.
مخطوطة قيمة بخط
أحد مهرة الخطاطين في العهد الصفوي ، كتبها
بخط نسخي رائع ، على نسخة مكتوبة في
الصفحه ٢٣ : جعفر
محمد بن علي بن الحسن المقرئ النيسابوري ، عن الحسن بن
يعقوب الأديب ، عمن سمعه عن الرضي رضياللهعنه
الصفحه ٢٨ :
٢٠ ـ سنة ١٣٤٣
طبعه السيد محمد
سعيد الطباطبائي النائيني ، طبعة حجرية بالحجم الكبير ، وأشرف على