البحث في تراثنا ـ العدد [ 29 ]
٣٢/١ الصفحه ١٧٠ :
[٣١].
نهاية الدراية
في شرح الوجيزة البهائية ، للسيد حسن الصدر : [٣١].
نهضة الحسين
الصفحه ٢٤٢ : الإسلامي ـ بيروت / ١٤١٢ ه.
* نهاية المرام في
شرح مختصر شرائع الإسلام ، ج ٢.
تأليف : السيد الأجل
شمس
الصفحه ٢٠٧ :
الفقيه (١٠).
قرأ على المؤلف
كتاب (النهاية) للشيخ الطوسي ، فكتب المؤلف على
نسخته بلاغ القرا
الصفحه ١٦ : الإيراني السابق.
وهي من أوائل (الكتب)
إلى النهاية.
(١٦٥)
مخطوطة القرن ١٠
في مكتبة المتحف
العراقي
الصفحه ٢٣ : .
كتبه علي بن فضل الله الحسني
حامدا مصليا ، في رجب سنة ٥٨٩.
وفي نهاية
مخطوطتنا
الصفحه ٤٥ :
فيظهر محمد عبده
المصري هنا بمظهر المؤلف للكتاب ، أو لهذا
القسم منه!
وجاء في الشرح في
نهاية الكتاب
الصفحه ٧٩ : المحقق
الكركي ، وأستاذ المولى فتح الله المفسر الكاشاني.
فرغ منه في نهاية
شوال سنة ٩٤٧ ه.
الذريعة
الصفحه ١٠١ :
نهاية المحتاج
في شرح المنهاج (فقه).
المكتبة
المرعشية ، رقم ١١٧٤ ، كتبت سنة ٩٧٢
ه ، فهرسها ٣ / ٣٤٥
الصفحه ١١٨ : مهدي بن إبراهيم العلوي السبزواري ، صاحب (تاريخ طوس) وقد أدرجها
المجاز في نهاية كتاب (هبة الدين
الصفحه ١٢٤ :
الحديثية : (نهاية الدراية في شرح الوجيزة) للشيخ
البهائي في مصطلح الحديث ، مطبوع في الهند ، ويقوم الشيخ ماجد
الصفحه ٢٠٢ : .
(٣) لاحظ خاتمة
النسخة من كتابنا هذا.
(٤) لاحظ نهاية هذه
النسخة.
الصفحه ٢٠٨ : المكتبة المرعشية ـ قم ، كما في فهرسها ١٥ / ٨٧ ، ومصورات
من بعض صفحاتها في نهاية ذلك الجزء بالأرقام ٤٣ ـ ٤٩
الصفحه ٢١٢ : نهاية
كلّ فصل ـ يمهّد للفصل التالي ، بحيث يوحي للقارئ (منطقية) ترتيب الفصول ، كما هو
الحال في ترتيب
الصفحه ٢١٣ : المتأهلين لها ، وهم
(الأئمة
الاثنا عشر) حتى الإمام
الثاني عشر ، الذي أثبت صحة (غيبته) وأسرارها.
وفي نهاية
الصفحه ٢٢٢ : تنتهي إليه
الحاجة ، وهو لا يحتاج إلى غيره :
إذ لو أحتاج إلى
غيره لانتهى إلى غير نهاية ، وهو محال