البحث في تراثنا ـ العدد [ 29 ]
٥٣/٣١ الصفحه ٨٥ :
طبع في طهران سنة
١٣٩٨ ه ، وتكرر بعد ذلك طبعه وكانت خامسة
طبعاته سنة ١٤٠٢ ه.
(٦٣)
ترجمة نهج
الصفحه ٩٢ : ، لأنها جزء من تاريخ النساخ الذي لم يتهيأ له من يكتبه حتى الآن.
وبعد
: فهذه قطرة من يم
تراثنا المبثوث في
الصفحه ٩٨ :
على المصنف
واستغفرا لصاحبه
واطلب لنفسك من
خير تريد بها
من بعد ذلك
غفرانا
الصفحه ١٠٠ : )
الخط يبقى زمانا
بعد كاتبه
وكاتب الخط تحت
الترب مدفون
الوسيلة
الصفحه ١١٠ : الكتاني ـ الرحلة ، الطموح ، المتتبع ـ أن لا يقف عليها! فإن هذا
يبعد غاية البعد عن مثله في سعة اطلاعه
الصفحه ١٢١ : ، ولد في
(١١١٢) وتوفي سنة (١١٧٣) ودفن في تستر.
وتولى بعد وفاة
أبيه سنة ١١٥٨ ه مناصبه في الافتا
الصفحه ١٢٣ : ـ مأساة
ثقافية ، وفاجعة ورزية ، ويؤسفنا أن النسخة الأخرى أيضا أضحت مجهولة المصير بعد ما
جرى على كتب العلم
الصفحه ١٢٨ : مؤسسة آل البيت ـ عليهمالسلام ـ لإحياء التراث ، في قم ، فراجعت الكتاب كله ، وقد من علي
ـ من قبل ومن بعد
الصفحه ١٣١ : ألف السيد
هادي الكشميري اللكهنوي كتاب (التجليات) أو (تاريخ
عباس) في ترجمته بعد وفاته ، جمع فيها سوانح
الصفحه ١٣٦ : علي الحسن السبتي البحراني (بعد
١١٧٠ ه) وله (أرجوزة في الرجال) تحتوي على ١١٥٠ بيتا نظما سنة ١١٧٠ هجرية
الصفحه ١٧١ : محمد وآله الطاهرين ، ولعنة الله على
أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين.
أما بعد :
فهذه رسالة وضعتها
الصفحه ١٧٨ : : (صرح
الخطيب وغيره بأن (الموطأ) مقدم على كل كتاب
من الجوامع والمسانيد) ثم قال : (فعلى هذا هو بعد صحيح
الصفحه ٢٠١ : الأمين الذي جاء بالصدق ، وعلى الأئمة المعصومين من آله حجج الله
على الخلق.
وبعد ، فمما وفقني
له ربي أن
الصفحه ٢٠٣ : الراوندي
الحسني (ت بعد ٥٧١).
والأخرى : عائلة
القطب الراوندي (ت ٥٧٣) والد المؤلف.
وإليك أسماء من وقفنا
الصفحه ٢١٤ : )
الاعتقادية : التوحيد والنبوة والإمامة والعدل والمعاد.
٤ ـ أهمية الكتاب
:
وبعد الالتفات إلى
أن الكتاب واحد
![تراثنا ـ العدد [ 29 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2769_turathona-29%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ٢٩ ] [ ج ٢٩ ]")