البحث في تراثنا ـ العدد [ 28 ]
٥٣/١٦ الصفحه ١٨٧ :
عِنْدَ
الكَمالِ ، ويُرضي المَجْدَ سُخْطُهُمُ
يَفُلُّ
أَسيافَ أَهلِ الفَضْلِ
الصفحه ١٨٨ :
( ٤٧ )
أَيّامُنا
لَمْ تَدَعْ لِلْفَضْلِ مِنْ أَثَرِ
الصفحه ٢٠٢ : وعليه قراءته وبعض الحواشي الدالّة على فضله .
وعدّ
من تآليفه ص ٣٤٣ « حياة الْأَرواح » فقال : فرغ من
الصفحه ٢٠٦ : « المصباح » ثم ذكر السيّد بعض أبياتها ، وسيأتي نقله في : أشعاره .
٣
ـ الإِسعاف والفضل ، والإِنصاف والعدل
الصفحه ٢٢٠ :
فقالتْ
: وِصالي لا يَلِيقُ بِناقِصٍ
فَهلْ
لَكَ فَضْلٌ ؟ قلتُ : كالشمسِ
الصفحه ٢٢٩ : ، وخواتيمِ البقرةِ من بينِ الأنامِ ، وفضَّل آلَ عِمرانَ على الرجالِ والنساءِ بما وهبَ لهم من مائدةِ الْأَنعام
الصفحه ٢٤٣ : حياة قمر العشيرة أبي الفضل العبّاس ابن أمير المؤمنين الإِمام عليّ بن أبي طالب عليهما السلام ، منذ
الصفحه ٢٤٨ : التواتر ، وترجمة الإِمام عليّ الرضا عليه السلام وذِكر فضله وعلمه ، وكيفيّة فهم كتب الطبّ النبويّ وكتب
الصفحه ٦٢ :
القرآن
» (١٧) .
وهذا
هو الصحيح ؛ لتأخّر ظهور علم النحو عن زمان عمر ، فلا يمكن أن يكون قد استعمل
الصفحه ١٩٧ : عبد شمس وعبد الدار وحصن كيفا .
وعن
خطّ الشيخ البهائي : إنّ ( الكفر ) على لغة جبل عامل بمعنى القرية
الصفحه ١٩٤ :
الخواطر
.
وقد
تسابق علماء المسلمين في العناية بما يرتبط بالقرآن الكريم من تاريخ وتفسير ، وكتابة
الصفحه ١٩٥ :
وتقديمهما
إلى محبّي القرآن والرسول ، سعياً في توكيد الهدف الذي من أجله أنشأهما الكفعمي ، وترغيباً
الصفحه ٢٠٠ : كفر عيما من جبل عامل ، وتوفّي في القرية المذكورة ودفن بها .
وتاريخ
وفاته مجهول ، وفي بعض المواضع
الصفحه ١٥٩ : ١٩٨٣ م .
راولبندي : تعمير برنتنك بريس ، ١٤ ص .
١٨٨٣ ـ مفهوم الإِمامة
والخلافة في القرآن
الصفحه ١٩٦ : ، الإِماميّ
مذهباً .
و
( الكفعمي ) نسبة إلى ( كفر عيما ) قرية من ناحية الشقيف في جبل عامل قرب جبشيث ، واقعة