البحث في تراثنا ـ العدد [ 27 ]
١٠٦/١ الصفحه ٩٧ : خارجه ، إلا بيت علي كرم الله وجهه فإنه
لم يكن له إلا باب من المسجد وليس له باب من خارج. فأمر صلى الله
الصفحه ٨٣ :
وقال ابن تيمية : «هذا
مما وضعته الشيعة على طريق المقابلة» (١٢١).
وقال ابن كثير : «ومن
روى إلا
الصفحه ١٠٠ : بالناس».
وقد بحثنا عنه في
رسالة مفردة ...
وحديث : «... يأبى
الله والمؤمنون إلا أبا بكر ...».
ولعلنا
الصفحه ٩٠ : انتهى إلى صرحة
المسجد فنادى بأعلى صوته أنه لا يحل المسجد لجنب ولا لحائض إلا لمحمد وأزواجه
وعلي وفاطمة
الصفحه ٢٢٧ : .
[احتمال بعد الإمام وقربه]
فإن قيل : أليس ما
أحد (١١٨) من شيعته إلا وهو يجوز أن يكون الإمام
بعيد الدار
الصفحه ١٥ : إباحتها ، وقال : ما
كانت المتعة إلا رحمة من الله رحم بها أمة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ولولا نهي عنها
الصفحه ٨٤ :
بكر إلا بالطعن في
ذاك الحديث ، بعد فرض عدم تمامية وجه للجمع بينهما.
رد البعض على
البعض :
لكن
الصفحه ٩٣ : طاهرا لا يسكنه إلا هارون وأبناء
هارون شبرا وشبيرا ، وإن الله أوحى إلى أن أتخذ مسجدا طاهرا لا يسكنه إلا
الصفحه ٩٥ : :
فإن الوجه في قوله : «وكأنهم ...» هو أن قصة حديث «إلا باب علي» متقدمة على قصة «حديث
الخوخة» بزمن طويل
الصفحه ٩٨ : سد الخوخ إلا خوخة أبي بكر إشارة
إلى استخلاف أبي بكر لأنه يحتاج إلى المسجد كثيرا دون غيره» (١٤٤
الصفحه ١٠١ :
عليه (وآله) وسلم
أنه قال :
(ما صب الله في
صدري شيئا إلا وصببته في صدر أبي بكر)!
و (إذا اشتقت
الصفحه ١٩٥ : يسلم إمامة صاحب الزمان وصحة أصولها.
[لا خيار في الاستدلال على الفروع قبل الأصول]
فإن
قيل : ألا كان
الصفحه ٣٠ : المشركين ، ويستدلون على ذلك بقوله تعالى : (وما يؤمن أكثرهم
بالله إلا وهم مشركون) على معنى أن الشرك هنا هو
الصفحه ٣٨ : مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا
نبي
بعدي.
قال سعيد : فأحببت
أن أشافه بها سعدا ، فلقيت سعدا
الصفحه ٥٢ : عليه (وآله) وسلم : هذان سيدا
كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين ، يا علي لا