البحث في تراثنا ـ العدد [ 27 ]
٢٣٣/١ الصفحه ١٦٦ : ب «أ».
٢ ـ النسخة
المحفوظة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي في طهران ،
ضمن المجموعة المرقمة ١٣١٧٤ ، ولا تحتوي هذه
الصفحه ١٧٩ : في مجلس
الوزير السيد ـ أطال الله في العز الدائم بقاءه ، وكبت (١) حساده وأعداءه ـ كلام (٢) في غيبة
الصفحه ١٦٤ :
المرتضى ـ قدسسره ـ في أول كتابه هذا : «جرى في
مجلس الوزير السيد ـ أطال الله في العز الدائم بقاءه ، وكبت
الصفحه ١٢ : انعكس كلا
الاتجاهين (اتجاه الرأي واتجاه النص) في مجلس الرسول صلى
الله عليه وآله وسلم في آخر يوم من أيام
الصفحه ١٦١ :
ثم كانت هذه
النقول ضمن ما نقله شيخ الإسلام العلامة المجلسي ـ المتوفى سنة ١١١٠ ه ـ عن كتاب «الغيبة
الصفحه ١٨ :
وفي دولة بني
العباس نسخ اسم العلوية والعثمانية وصار في المسلمين اسم
(الشيعة) و (أهل السنة) إلى
الصفحه ١٩٨ :
والأصل لا بد من
تقدمه لفرعه (٦٥).
وليس كذلك الكلام
في النبوة (والخبر ، لأنه ليس أحدهما أصلا
الصفحه ٢٤٤ : :
مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم / ١٤١٢ ه.
* خاتمة تفصيل وسائل
الصفحه ٨ : الثالث
(في بيان ما يجب اعتقاده في الرسول صلىاللهعليهوآله
وسلم وأهل بيته وصحابته).
من خلال الفصول
الصفحه ٥١ :
الله لك ولأمك يا
حذيفة» (٣٠).
وصححه الذهبي في
تلخيصه.
ومن رواته أيضا :
ابن حبان في صحيحه
كما
الصفحه ١٨١ :
العلوم والآداب في
أفواه من أمرت (١٢) في لهواته (١٣) ، وشحطت (١٤) عن
خطواته ، وشق عليه ارتقاؤها
الصفحه ٨٥ :
وولدت له ، وسد
الأبواب إلا بابه في المسجد ، وأعطاه الراية يوم خيبر. أخرجه أحمد
وإسناده حسن
الصفحه ١٠١ :
عليه (وآله) وسلم
أنه قال :
(ما صب الله في
صدري شيئا إلا وصببته في صدر أبي بكر)!
و (إذا اشتقت
الصفحه ٢١٨ :
والشك في صدقه ،
فهو ذنب وخطأ ، لا (١٠٥) ينافيان الإيمان واستحقاق الثواب.
وأن «لا» (١٠٦) يلحق
الصفحه ١٩٥ :
عليها ، ولم يجز
أن نتخطاها إلى الكلام في أسباب أفعاله.
فكذلك الجواب لمن
كلمنا في الغيبة وهو لا