«ووحدته» وبدل كلمة خشن «قصر» وبدل كلمة جشب «خشن» وأسقط قوله «وينبئنا إذا استنبأناه» ، وبدل كلمة قربه «دنوه» ، وأسقط قوله «يعظم أهل الدين ويحب المساكين» وبدل قوله قد بينتك «لا حان حينك فقد طلقتك».

ومنهم العلامة الأستاذ توفيق ابو علم في «اهل البيت» (ص ٢١٩ ط الطبعة الاولى ١٣٩٠ ه‍ بالقاهرة).

روى الحديث بعين ما تقدم عن «المختار» لكنه ذكر بدل كلمة ظلمته «وحشته» وبدل كلمة يبدئنا «يدنينا» وبدل كلمة يأتينا «يلبينا» ، وزاد قبل قوله يا دنيا غرى غيري «يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول».

ومنهم العلامة المعاصر الشيخ محمد يوسف الحنفي في «حياة الصحابة» (ج ١ ص ٥٠ ط دار القلم دمشق بيروت).

روى الحديث بعين ما تقدم عن «المختار» لكنه ذكر بدل كلمة العبرة «الدمعة» وبدل كلمة قصر «خشن» وبدل كلمة جشب «خشن» وبدل قوله يبدئنا «يدنينا» وأسقط قوله «ويأتينا إذا دعوناه».

ومنهم العلامة ابو الفرج ابن الجوزي في «التبصرة» (ج ١ ص ٤٤٤ ط عيسى الحلبي بالقاهرة) قال :

أخبرنا ابو بكر بن حبيب الصوفي ، أنبأنا ابو سعيد بن ابى صادق الجبيرى ، حدثنا ابو عبد الله بن باكويه الشيرازي ، حدثنا عبد الله بن فهد بن ابراهيم الساجي ، حدثنا محمد بن زكريا ، حدثنا العباس بن بكار ، حدثنا عبد الواحد بن أبي عمرو الأسيدي ، عن الكلبي عن أبي صالح قال : قال معاوية بن ابى سفيان لضرار بن حمزة : صف لي عليا فقال : او تعفيني. قال : بل تصفه. فقال : او تعفيني. قال : لا أعفيك. فقال : اما ان لا بد فانه كان بعيد المدى شديد القوى يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم