إسماعيل ، أخبرنا حجّاج بن منهال فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «البداية والنهاية» سندا ومتنا.
ومنهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (مخطوط).
روى الحديث من طريق البخاري عن قيس ، عن عليّ بعين ما تقدّم عن «البداية والنهاية».
ومنهم الحافظ الشيخ عبد الرحمن السيوطي في «معترك الاقران في اعجاز القرآن» (ج ٢ ص ٥٦ ط مكتبة الدراسات القرآنية).
روى قوله عليهالسلام بعين ما تقدّم عن «الكشف والبيان» ، ومنهم العلامة المولى على الهروي في «الفقه الأكبر» (ج ٢ (ص ٨٠).
روى الحديث من طريق ابن شيبة والبخاري والنسائي وابن جرير والبيهقي من طريق قيس بن عبادة عن عليّ بعين ما تقدّم عن «البداية والنهاية».
ومنهم العلامة حسن بن محمد المشاط في «انارة الدجى» (ج ١ ص ٥٢ ط القاهرة).
روى الحديث من طريق البخاري بعين ما تقدّم عن «البداية والنّهاية».
ومنهم العلامة الشيخ على بن ابراهيم برهان الدين الحلبي في «انسان العيون» (ج ٢ ص ١٦٠ ط القاهرة).
روى الحديث من البخاري بعين ما تقدّم عن «البداية والنهاية».
ومنهم العلامة السيد صديق حسن خان الحسيني الحنفي ملك بهوپال في «تفسير فتح البيان» (ج ٦ ص ١٧١).
روى قوله عليهالسلام بعين ما تقدّم عن «المستدرك».
(احقاق الحق ـ ١٤ ج ٢٦)