سعيد بن عثمان ، عن أبى مريم قال : حدّثنى عبد الله بن عطاء قال : كنت جالسا مع أبي جعفر في المسجد فرأيت ابنا لعبد الله بن سلام جالسا في ناحية فقلت لأبي جعفر : زعموا (ان) أبا هذا عنده علم الكتاب (يعنى) عبد الله بن سلام. فقال : لا إنّما ذاك عليّ بن أبى طالب.

أخبرنا عمرو بن محمّد بن أحمد بن العدل ، أخبرنا زاهد بن أحمد ، أخبرنا محمّد ابن يحيى الصولي ، أخبرنا إبراهيم بن فهد (أخبرنا) محمّد بن عقبة ، والحسن بن حسين (عن) قيس ، عن إسماعيل بن أبى خالد ، عن أبي صالح في قوله عزوجل : (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) قال رجل من قريش : هو علي ولكنّه لا نسميه (كذا).

أخبرنا عقيل بن الحسين (أخبرنا) عليّ بن الحسين (أخبرنا) محمّد بن عبيد الله (أخبرنا) عمرو بن محمّد الجمحي (أخبرنا) عبد الله بن داود الحزينى (أخبرنا) أبو معاوية عن الأعمش ، عن أبى صالح في قوله تعالى : (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) قال : عليّ بن أبي طالب كان عالما بالتفسير والتأويل والناسخ والمنسوخ والحلال والحرام.

قال أبو صالح : سمعت ابن عباس مرة يقول : هو عبد الله بن سلام ، وسمعت منه في آخر عمره يقول : لا والله ما هو إلّا عليّ بن أبى طالب.

ومنهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (ص ٤٠ مخطوط) قال :

أخرج عن ابن عباس وعبد الرزّاق الرسعنى ، عن محمّد بن الحنفيّة رضى الله عنهما في قوله تعالى : (قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) قالا : هو عليّ بن أبى طالب.

ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الأمر تسرى من المعاصرين في «أرجح المطالب» (ص ٨٦ و ١١١ ط لاهور).

روى من طريق أبى نعيم والثعلبي والنظيرى عن محمّد بن الحنفيّة أنّه قال :