أبى ليلى ، عن الحكم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس الحديث.
ورواه أيضا مقاتل ، عن عطاء ، عن ابن عباس كما في كتاب ابن مؤمن. ورواه أيضا عكرمة عن ابن عباس.
أخبرنا أحمد بن محمّد بن فراد التميمي ، أخبرنا أبو محمّد الوراق بإصبهان ، أخبرنا عبد الله بن محمّد بن زكريا ، أخبرنا إسحاق بن الفيض ، أخبرنا سلمة بن حفص أخبرنا سفيان الحريري ، أخبرنا حبيب بن أبى العالية ، عن عكرمه ، عن ابن عباس الحديث.
ورواه أيضا الحبري برواية حبّان.
أخبرنا الجوهري ، أخبرنا محمّد بن عمران ، أخبرنا عليّ بن محمّد الحافظ ، حدّثنا الحسين بن حكم ، حدّثنا حسن بن حسين ، حدّثنا حبّان بن علي الكلبي عن أبى صالح ، عن ابن عبّاس في قوله تعالى : (أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً) قال هو عليّ بن أبى طالب (كَمَنْ كانَ فاسِقاً) الوليد بن عقبة بن أبى معيط.
وقوله تعالى : (فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوى) نزلت في علي. وقوله : (فَمَأْواهُمُ النَّارُ) نزلت في الوليد بن عقبة.
ورواه أيضا عمرو بن دينار ، عن ابن عباس :
أخبرنا أبو سهل الجامعي ، أخبرنا أبو محمّد بن أبى حامد الفارونى ، أخبرنا أبو جعفر محمّد بن علي بن عبد الله بن حمزة البغدادي ، أخبرنا أبو يحيى زكريا بن أيّوب الأنطاكى ، أخبرنا عبد الله بن صالح ، عن ابن لهيعة ، عن عمرو بن دينار : عن ابن عباس في قول الله عزوجل : (أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً ، لا يَسْتَوُونَ) قال : أما المؤمن فعلى بن أبى طالب ، والفاسق عقبة بن معيط ، وذلك لسباب كان بينهم فأنزل الله عزوجل ذلك.
أخبرنا أبو الحسن الأهوازى أخبرنا أبو بكر البيضاوي ، قال : حدّثنى أحمد
![إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل [ ج ١٤ ] إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2751_ihqaq-alhaq-14%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
