ومنهم العلامة الهروي في «الأربعين حديثا» (ص ٢٣ مخطوط).
روى الحديث عن عليّ بعين ما تقدّم عن «فتح البيان».
ومنهم العلامة الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٣٠٨ ط الهندية بالقاهرة).
روى الحديث عن عليّ بمعنى ما تقدّم عن «فتح البيان».
ومنهم العلامة الصفورى في «المحاسن المجتمعة» (ص ١٦٢ مخطوط).
روى الحديث عن عليّ بمعنى ما تقدّم عن «تفسير فتح البيان».
ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ٨٠ ط لاهور).
روى عن عليّ قال : هذه الآية من كتاب الله (آية النجوى) ما عمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها بعدي ، كان عندي دينار فصرفته فكنت إذا ناجيته تصدّقت بدرهم إلخ.
الرابع
ما رواه القوم :
منهم العلامة ابن المغازلي الشافعي في «المناقب» (ص ٥٢ نسخة مكتبة صنعاء يمن) قال :
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطّار الفقيه الشافعي رحمهالله بقراءتي عليه فأقرّ به سنة أربع وثلاثين وأربعمائة قلت له : أخبركم أبو محمّد عبد الله بن عثمان الملقب بابن السقاء الحافظ رحمهالله ، نا أبو عبد الله محمود بن محمّد ويعقوب بن إسحاق بن عباد بن العوام الرياحي الواسطتان قالا : نا وهب بن بقية ، أنا خالد بن عبد الله ، عن الأحلج ، عن أبى الزّبير ، عن جابر قال : انتجى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عليّا يوم الطّائف فطالت مناجاته إيّاه فقيل له : لقد طالت
![إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل [ ج ١٤ ] إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2751_ihqaq-alhaq-14%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
