ومنهم العلامة الدولابي في «الكنى والأسماء» (ج ١ ص ١٠٧ ط حيدرآباد الدكن) قال :
حدّثنا أبو الأسود عن عاصم ، عن زرّ قال : قال عبد الله : قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم : لن تنقضي الدّنيا حتّى يخرج رجل من امّتى يواطي اسمه اسمى واسم أبيه اسم أبى فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.
ومنهم الحافظ الطبرانيّ في «المعجم الصغير» (ص ٢٤٥ ط الدهلى) قال :
ثنا يحيى بن اسماعيل بن محمّد بن يحيى بن محمّد بن زياد بن جرير بن عبد الله
__________________
العوف وطرقه عنه بطرق شتى ، ومنهم عثمان بن شبرمة وطرقه عنه بطرق شتى ، ومنهم عبد الملك بن أبى عيينة ، ومنهم محمد بن عياش عن عمرو العامري وطرقه بطرق شتى ، وذكر سندا ، وقال فيه : حدثنا أبو غسان ، حدثنا قيس ولم ينسبه ، ومنهم عمرو بن قيس الملائى ، ومنهم عمار بن زريق ، ومنهم عبد الله بن حكيم بن خبير الأسدي ، ومنهم عمر بن عبد الله بن بشر ، ومنهم أبو الأحوص ، ومنهم سعد بن الحسن ابن أخت ثعلبة ، ومنهم معاذ ابن نعثلة ، قال : حدثني أبى عن عاصم ، ومنهم يوسف بن يونس ، ومنهم غالب بن عثمان ومنهم حمزة بن الزيات ، ومنهم شيبان ، ومنهم الحكم بن هشام ، ورواه غير عاصم ، عن زر وهو عمرو بن مرة ، عن زر وهو عمرو بن مرة ، عن زر كل هؤلاء رووا اسمه اسمى ، الا ما كان من عبيد الله بن موسى ، عن زائدة ، عن عاصم ، فانه قال فيهم : واسم أبيه اسم أبى ، ولا يرتاب اللبيب ان هذه الزيادة لا اعتبار بها مع اجتماع هؤلاء الأئمة على خلافها ، والله أعلم.
في البحار : ذكر بعض المعاصرين وجها آخر وهو ان كنية الحسن العسكري عليهالسلام أبو محمد وعبد الله أبو النبي صلىاللهعليهوآله أيضا أبو محمد فتوافق الكنيتان والكنية داخلة تحت الاسم.