ومنهم الحافظ نور الدين على بن أبى بكر في «مجمع الزوائد» (ج ٧ ص ٣١٣ ط مكتبة القدسي في القاهرة).

روى الحديث من طريق أحمد في مسنده وأبي يعلي عن أبي سعيد الخدري بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند» وذكر بدل كلمة أبرزه : ائتزره ثمّ قال :

رواه أحمد بأسانيده وأبو يعلي باختصار كثير ورجالهما ثقاة.

ومنهم العلامة ابن الصباغ المالكي في «الفصول المهمة» (ص ٢٧٩ ط الغرى).

روى الحديث من طريق أحمد عن أبي سعيد وجابر بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند» لكنّه أسقط قوله : يبعث في أمّتي على اختلاف من النّاس وزلازل وذكر قوله : احث إلى قوله يندم : فيحثو له في ثوبه حثوا حتّى إذا صار في ثوبه يندم.

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «منتخب كنز العمال» (المطبوع بهامش المسند ج ٦ ص ٢٩ الميمنية بمصر).

روى الحديث من طريق أحمد والباوردي عن أبي سعيد بعين ما تقدّم عن «الصواعق».

ومنهم العلامة السيوطي في «الحاوي للفتاوى» (ص ٥٨ ط مصر).

روى الحديث من طريق أحمد والباوردي في المعرفة وأبي نعيم عن أبي سعيد بعين ما تقدّم عن «الصواعق».

ورواه في موضع آخر من طريق أحمد في «مسنده» وأبي يعلي عن أبي سعيد الخدري بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند» إلى قوله إلّا رجل واحد ثمّ قال : فيكون ذلك سبع سنين.

ومنهم العلامة الذهبي في «ميزان الاعتدال» (ج ٢ ص ٢١٠ ط القاهرة).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «فرائد السمطين» سندا ومتنا باديا من أحمد