ومنهم العلامة أحمد بن حجر الهيتمى في «الصواعق المحرقة» (ص ١١٦ ط عبد اللطيف بمصر).

روى الحديث نقلا عن «دلائل النّبوّة» بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».

ومنهم العلامة السيوطي في «الخصائص الكبرى» (ص ١٢٦ ط حيدرآباد):

روى الحديث من طريق البيهقي وأبي نعيم بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».

ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ١٩٧ مخطوط).

روى الحديث عن نضرة بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».

ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٣٢٠ ط اسلامبول).

روى الحديث نقلا عن «دلائل النّبوّة» بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى» لكنّه ذكر بدل كلمة جبابنا : رحائنا.

ومنهم العلامة الشبلنجي في «نور الأبصار» (ص ١٢٣ ط مصر) قال :

وروى أن السّماء أمطرت دما فأصبح كلّ شيء لهم مملو دما.

ومنهم العلامة الزبيدي في «الإتحاف بحب الاشراف» (ص ١٢ ط مصر) قال : وممّا ظهرت يوم قتل الحسين من الآيات أنّ السّماء أمطرت دما وأنّ أوانيهم ملئت دما.