ومنهم العلامة الذهبي في «تلخيص المستدرك» (المطبوع في ذيل المستدرك ج ٣ ص ١٧٦ ، ط حيدرآباد).

روى الحديث بتلخيص السند بعين ما تقدّم أوّلا عن «المستدرك».

ومنهم العلامة السيوطي في «الخصائص الكبرى» (ج ٢ ص ١٢٥ ط حيدرآباد) روى الحديث من طريق الحاكم والبيهقي عن امّ الفضل بعين ما تقدم أوّلا عن «المستدرك» من قوله : فدخلت على رسول الله ـ إلخ.

ومنهم العلامة الخطيب التبريزي في «مشكاة المصابيح» (ص ٥٧٢ ط الدهلى).

روى الحديث من طريق البيهقي ، عن امّ الفضل بعين ما تقدّم أوّلا عن «المستدرك»(١).

ومنهم العلامة الشيخ أحمد بن يوسف الدمشقي في «أخبار الدول وآثار الاول» (ص ١٠٧ ط بغداد).

روى الحديث بعين ما تقدّم أوّلا عن «المستدرك» بتغيير يسير في بعض الألفاظ بما لا يضرّ في المعنى ، وفي آخره قوله أتانى جبرئيل ـ إلخ ، بعينه لكنّه زاد كلمة : بطفّ بعد قوله ستقتل ابني هذا.

ومنهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (ص ١٣٤ مخطوط).

روى الحديث من طريق البيهقي في «دلائل النّبوّة» عن امّ الفضل بعين ما تقدّم أوّلا عن «المستدرك» لكنّه ذكر بدل كلمة حانت : كانت.

ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٣١٨ ط اسلامبول)

__________________

(١) في هذه النسخة من المشكاة ذكر بدل قوله : حانت : كانت ، الا انه نقل في الينابيع عنه : حانت.