ولم يشكّ ، واسناده صحيح. رواه أحمد والنّاس ، وروى عن شهر بن حوشب وأبي وائل ، كلاهما عن امّ سلمة نحوه.

وروى الاوزاعي عن شداد أبي عمّار ، عن امّ الفضل بنت حرث.

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٣ ص ١١٣ ط حيدرآباد الدكن):

روى الحديث من طريق الطبراني عن عائشة بعين ما تقدّم عنه في «المعجم الكبير».

ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في «البداية والنهاية» (ج ٨ ص ١٩٩ ط القاهرة).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «تاريخ الإسلام» سندا ومتنا.

ومنهم العلامة الشيخ ولى الدين أبو زرعة العراقي في «طرح التثريب في شرح التقريب» (ج ١ ص ٤١ ط جمعية النشر بمصر):

روى الحديث من طريق أحمد ، عن عائشة أو امّ سلمة بعين ما تقدّم عن «تاريخ الإسلام» ثمّ قال :

ورواه عبد الرزّاق فجعله عن امّ سلمة من غير شكّ.

ومنهم الحافظ نور الدين على بن أبى بكر في «مجمع الزوائد» (ج ٩ ص ١٨٧ ط مكتبة القدسي في القاهرة):

روى الحديث من طريق أحمد عن عائشة أو امّ سلمة بعين ما تقدّم ثانيا عن «تاريخ الإسلام» ، وزاد في آخره : فأخرج تربة حمراء ؛ ثمّ قال : ورجاله رجال الصحيح.

ومنهم العلامة السيوطي في «الحبائك في أخبار الملائك» (ص ٤٤ ط دار التقريب بالقاهرة).