ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في «البداية والنهاية» (ج ٨ ص ٣٤ ط مصر).
روى الحديث من طريق الشيخين عن البراء بعين ما تقدّم عن «صحيحيهما» ثمّ قال :
ورواه عليّ بن الجعد عن فضيل بن مرزوق ، عن عديّ ، عن البراء. فزاد : «وأحبّ من أحبّه» وقال الترمذي : حسن صحيح.
ومنهم العلامة بدر الدين أبي محمد محمود بن أحمد العيني في «عمدة القاري» (ج ١٦ ص ٢٤٢ ط المنيرية بمصر).
قال بعد الحديث المتقدّم عن البخاري : وأخرجه النسائي فيه عن عليّ بن الحسين الدّرهمي.
ومنهم العلامة الخطيب التبريزي العمرى في «مشكاة المصابيح» (ج ٣ ص ٢٥٦ ط دمشق).
روى الحديث عن البراء بعين ما تقدّم عن «صحيح البخاري» ثمّ قال :
متّفق عليه.
ومنهم الحافظ السيوطي في «تاريخ الخلفاء» (ص ٧٣ ط الميمنية بمصر).
روى الحديث من طريق الشيخين عن البراء بعين ما تقدّم عنهما في «صحيحيهما».
ومنهم العلامة القسطلاني في «ارشاد الساري» (ج ٦ ص ١٦٠ ط العامرة بمصر).
قال بعد نقل الحديث عن البخاري : وهذا الحديث أخرجه مسلم في الفضائل والترمذ في المناقب وكذا النسائي.
ومنهم العلامة الشيخ شمس الدين محمد بن طولون الدمشقي في «الشذورات الذهبية في تراجم الأئمة الاثني عشرية» (ص ٦٥ ط بيروت).
![إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل [ ج ١١ ] إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2748_ihqaq-alhaq-11%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
