روى الحديث من طريق الطبرانيّ ، عن أبي جميلة بعين ما تقدّم عن «المعجم الكبير» إلّا أنّه قال : فطعنه بخنجر في وركه. وأسقط قوله : وهو ساجد.

ومنهم العلامة ابن الأثير الجزري المتوفى ٦٣٠ في «اسد الغابة» (ج ٢ ص ١٤ ط مصر).

روى الحديث من قوله : خطب النّاس ـ إلخ بمعنى ما تقدّم عن «المعجم الكبير» إلّا أنّه أسقط : اتّقوا الله فينا.

ومنهم العلامة توفيق أبو علم في «أهل البيت» (ص ١٩ ط مطبعة السعادة بمصر).

روى الحديث عن أبي حاتم بسنده عن أبي جميلة بمعنى ما تقدّم عن «المعجم الكبير».

ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٢٩٢ ط اسلامبول).

روى الحديث عن البزّار وغيره بعين ما تقدّم عن «المعجم الكبير».

ومنهم العلامة الشيخ على بن برهان الدين الشامي الحلبي الشافعي المتوفى سنة ١٠٤٤ في «انسان العيون ، الشهيرة بالسيرة الحلبية» (ج ٣ ص ١٨٩ ط القاهرة).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «المعجم الكبير» من قوله : خطب النّاس ـ إلخ إلّا أنّه أسقط كلمة : وضيفانكم.

ومنهم العلامة النبهاني في «الشرف المؤبد» (ص ٦١ ط مصر).

روى شطرا من الحديث وهو قوله : فإنّا أمراؤكم إلى قوله : تطهيرا ، ثمّ قال : وكرّر ذلك حتّى ما بقي إلّا من بكى حتّى سمع نشيجه.

ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في «البداية والنهاية» (ج ٨ ص ١٤ ط مصر) قال :

أمّر الحسن بن عليّ قيس بن سعد بن عبادة على المقدّمة في اثنى عشر ألفا بين يديه