فضحكت إلّا أنّه ذكر بدل قوله : سيّدة نساء العالمين : سيّدة نساء أهل الجنّة.

ومنهم العلامة الذهبي في «تاريخ الإسلام» (ج ٢ ص ٩٥ ط دار المعارف بمصر).

روى الحديث عن محمّد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة بعين ما تقدّم عن «البداية والنهاية».

ومنهم العلامة محمد بن يوسف الزرندي الحنفي في «نظم درر السمطين» (ص ١٧٨ ط القضاء).

روى الحديث عن مسروق عن عائشة بعين ما تقدّم عن «مشكاة المصابيح» إلى آخر ما ذكره.

ومنهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص ٣٩ ط القدسي بالقاهرة).

وأخرجه أيضا عن فاطمة نفسها مثل معنى الأوّل وقال : قالت : وأخبرني أنّ عيسى عاش عشرين ومائة سنة ، ولا أراني إلّا ذاهبا على رأس الستين فأبكاني ذلك ، وقال : يا بنية إنّه ليس من نساء المسلمين امرأة أعظم ذرّية منك فلا تكوني أدنى امرأة صبرا ، ثمّ ناجاني في المرّة الأخرى وأخبرني أنّي أوّل أهله لحوقا به وقال : إنّك سيّدة نساء أهل الجنّة إلّا ما كان من البتول مريم بنت عمران فضحكت لذلك.

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٣ ص ٩٣ ط حيدرآباد).

يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيّدة نساء المؤمنين.

وفي (ص ٩٥) روى من طريق البخاري وابن ماجة عن عائشة ، عن فاطمة قالت : قال رسول الله : أما ترضين أن تكوني سيّدة نساء أهل الجنّة قاله لفاطمة(خ ، ه ، عق ـ عن عائشة عن فاطمة).