«مقتل الحسين».
ومنهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (ص ٥٠ المخطوط).
روى الحديث من طريق ابن مردويه ، وأبي نعيم ، وابن عساكر عن جابر بعين ما تقدّم عن «مقتل الحسين».
الحسن والحسين شنفا العرش
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم الحافظ نور الدين على بن أبى بكر في «مجمع الزوائد» (ج ٩ ص ١٨٤ ط مكتبة القدسي في القاهرة) قال :
وعن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : الحسن والحسين شنفا (١) العرش وليسا بمعلقين.
ومنهم العلامة أحمد بن حجر الهيتمى في «الصواعق المحرقة» (ص ١٩٠ ط عبد اللطيف بمصر).
روى الحديث من طريق الطبراني عن عقبة بعين ما تقدّم عن «مجمع الزوائد».
ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٣ ص ١٠٠ ط حيدرآباد الدكن).
روى الحديث من طريق الطبراني عن عقبة بعين ما تقدّم عن «مجمع الزوائد».
__________________
(١) وفي نسخة منتخب كنز العمال ، والصواعق ، ومفتاح النجا ، والينابيع وأرجح المطالب سيفا العرش بالسين المهملة والياء وفي غيرها بالشين المعجمة والنون قال المناوى : يعنى أنهما بمنزلة الشنفين من الوجه والشنف القرظ المعلق بالاذن.