روى الحديث بعين ما تقدّم عن «تاريخ الإسلام».

وقد تقدّم منّا نقل هذا الحديث في (ج ١٠ ص ٦٩ ، إلى ص ٨٠) في فضائل الزهراء فاطمة المرضيّة عن جماعة.

منهم الحافظ الترمذي في «صحيحه» (ج ١٣ ص ١٩٧ ط الصادي بمصر).

ومنهم الحافظ أحمد بن حنبل في «المسند» (ج ٥ ص ٣٩١ ط الميمنية بمصر).

ومنهم الحاكم في «المستدرك» (ج ٣ ص ١٥١ ط حيدرآباد الدكن).

ومنهم العلامة أبو نعيم الاصفهانى في «حليلة الأولياء» (ج ٤ ص ١٩٠).

ومنهم الحافظ البيهقي في «الاعتقاد» (ص ١٦٥ ط كامل مصباح).

ومنهم العلامة هبة الله بن عساكر الدمشقي في «التاريخ» (على ما في منتخبه ج ٤ ص ٩٥ ط روضة الشام).

ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى سنة ٥٦٨ في «مقتل الحسين» (ص ٥٥ ط الغرى).

ومنهم العلامة مجد الدين ابن الأثير الجزري في «جامع الأصول» (ج ١٠ ص ٨٢ ط السنة المحمدية بمصر).

ومنهم العلامة المذكور في «اسد الغابة» (ج ٥ ص ٥٧٤ ط مصر).

ومنهم العلامة الحموينى في «فرائد السمطين» (نسخة جامعة تهران)

ومنهم العلامة البغوي في «مصابيح السنة» (ص ١٠٨).

ومنهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص ١٢٩ ط مكتبة القدسي بمصر).

ومنهم العلامة أبو عبد الله محمد بن عثمان البغدادي في «المنتخب من صحيح البخاري ومسلم» (ص ٢١٩ مخطوط).