ومنهم الحافظ الفقيه أبو الفضل العراقي في «طرح التثريب» (ج ١ ص ٤١ ط جمعية النشر بمصر).
روى الحديث من طريق الترمذي عن عليّ بعين ما تقدّم عن «صحيحه».
ومنهم العلامة شمس الدين محمد بن طولون الدمشقي في «الشذورات الذهبية» (ص ٧١ ط بيروت).
روى الحديث من طريق الترمذي عن عليّ بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».
ومنهم العلامة العارف الشيخ عبد الغنى بن اسماعيل النابلسى الدمشقي في «ذخائر المواريث» (ج ٣ ص ٢٦ ط القاهرة).
أشار إلى الحديث بذكر صدره.
ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في «البداية والنهاية» (ج ٨ ص ٣٣ ط مصر).
روى الحديث من طريق أحمد عن حجّاج ، ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق ، عن هاني ، عن عليّ عليهالسلام بعين ما تقدّم عن «مقتل الحسين».
ورواه من طريق أبي داود الطيالسي ، عن قيس ، عن أبي إسحاق ، عن هاني ابن هاني ، عن عليّ عليهالسلام بعين ما تقدّم عن «مقتل الحسين».
وفي (ج ٨ ص ١٥٠ ، الطبع المذكور)
رواه عن جماعة ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن هاني ، عن عليّ بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي» ثمّ قال : قال الزّبير بن بكّار : حدّثني محمّد بن الضحاك الحزامي ، قال : كان وجه الحسن يشبه وجه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وكان جسد الحسين يشبه جسد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ومنهم العلامة الزرندي الحنفي في «نظم درر السمطين» (ص ١٩٤).
روى الحديث مرسلا بعين ما تقدّم عن «البداية والنهاية».
![إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل [ ج ١٠ ] إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2747_ihqaq-alhaq-10%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
