ط المنبرية بمصر).
قال في ذيل الحديث المتقدّم عن «صحيح البخاري» ثانيا : روى عن يحيى ابن قزعة ، وعن عروة ، وعن مسروق ، وعن الطّبراني ، من حديث عائشة.
وفي (ج ١٦ ص ٢٢٣ ، الطبع المذكور)
قال في ذيل الحديث المتقدّم نقله عن «صحيح البخاري» ثانيا : والحديث أخرجه البخاري أيضا في النكاح عن قتيبة ، وفي الطلاق عن أبي الوليد ، وأخرجه مسلم في الفضائل عن أحمد بن يونس وقتيبة وعن أبي معمّر ، وأخرجه أبو داود في النّكاح عن أحمد بن يونس وقتيبة ، وأخرجه التّرمذي في المناقب عن قتيبة ، وأخرجه النسائي عن قتيبة وعن الحارث بن مسكين ، وأخرجه ابن ماجة في النّكاح عن عيسى ابن حمّاد.
ومنهم العلامة أحمد بن محمد القسطلاني في «ارشاد الساري» (ج ٦ ص ٥٥٥ ط مصر).
قال في ذيل الحديث المتقدّم عن «صحيح البخاري» ثانيا : مرويّ عن أبي ذر ، عن الكشميهني وعن مسروق ؛ وروى عن النسائي من طريق أبي سلمة ، عن عائشة ، ونقل عن المتن في باب علامات النّبوّة.
ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٦ ص ٢٨١ ط حيدرآباد) قال :
عن فاطمة أنّ النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال لها : إنّك أوّل أهل بيتي لحوقا بي ، ونعم الخلف أنا لك.
ومنهم العلامة السيوطي في «الثغور الباسمة في مناقب سيدتنا فاطمة» (ص ١٣ ط أولاد غلامرسول في بلدة بمبئى) قال :
أخرج البخاري عن عائشة قالت : اجتمعت نساء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم