ومنهم العلامة الحموينى في «فرائد السمطين» (ص ٢٤ نسخة جامعة طهران) قال :
أنبأني أبو طالب بن أنجب ، وأبو اليمن بن أبي الحسن الشافعي ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «نظم درر السمطين» سندا ومتنا ، ثمّ قال : هكذا رواه الحميدي ، وغيره ، عن سفيان ، وقد ذكرنا في كتاب «دلائل النبوة» ومغازي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عن محمّد بن إسحاق ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن عليّ عليهالسلام.
ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في «البداية والنهاية» (ج ٧ ص ٣٤١) قال :
قال سفيان الثوري ، عن ابن أبي نجيح ، عن أبيه ، سمع رجل عليّا ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «نظم درر السمطين».
ومنهم العلامة سبط بن الجوزي في «التذكرة» (ص ٣١٦ ط الغرى).
روى بإسناده عن ابن أبي نجيح ، عمن أخبره ، عن عليّ ، بعين ما تقدّم أوّلا عن «منتخب كنز العمال».
ومنهم العلامة الزمخشرىّ في «الفائق» (ج ١ ص ٢٦٩ ط دار الاحياء الكتب العربية).
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «منتخب كنز العمال»
ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ١٩٦ ط اسلامبول).
روى الحديث بعين ما تقدّم أوّلا عن «منتخب كنز العمال» لكنّه أسقط قوله : فلمّا رأيناه تحشحشناه.
ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ٨٥ ، نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق).
روى الحديث من طريق يحيى بن معين ، عن عليّ ، بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».