ورجالهما ثقاة.
ومنهم العلامة الزبيدي الحنفي في «اتحاف السادة المتقين» (ج ٧ ص ٣٩١ ط الميمنية بمصر).
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «الرسالة القشيرية» ثمّ قال :
رواه الحارث بن أبي أسامة في «مسنده» إلخ ، قلت : أخرجه القشيري في «الرّسالة» الحديث.
ومنهم الحافظ أبو محمد عبد الله بن جعفر بن حيان الاصفهانى في «أخلاق النبي» (ص ٢٩٨ ط الهلالي) قال :
حدّثنا ابن أخي أبي زرعة ، نا أبو زرعة ، نا أبو الوليد الطيالسي ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الرسالة القشيرية» سندا ومتنا بتغيير في بعض ألفاظه غير مضر بالمعنى.
ومنهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص ٤٧ ط مكتبة القدسي بمصر) قال :
عن عليّ رضياللهعنه ، قال : كنّا مع النّبي صلىاللهعليهوسلم في حفر الخندق؟ إذ جاءته فاطمة بكسرة من خبز ، فرفعتها إليه ، فقال : ما هذه يا فاطمة ، قالت : من قرص اختبزته لابني جئتك منه بهذه الكسرة ، فقال : يا بنيّة أمّا انّها لأوّل طعام دخل فم أبيك منذ ثلاث ، خرجه الامام عليّ بن موسى الرضا.
ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ١٩٩ ط اسلامبول).
روى الحديث عن عليّ بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».
ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ٩٠ مخطوط).
روى الحديث عن عليّ بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى»