البحث في تراثنا ـ العدد [ 25 ]
٢٤/١ الصفحه ٧٠ : وتأخير. وإلى هذا التقرير كان ميل شيخنا أبي الحجاج المزي. ومع هذا ما
رجع ابن عباس عما كان يذهب إليه من
الصفحه ٦٨ : عباس لما أباح المتعة : إنك امرؤ تائه! إن رسول الله حرم المتعة
ولحوم الحمر الأهلية عام خيبر. رواه عن
الصفحه ٧١ : ).
وابن عباس هو
الرجل المعرض به ، وقد كان قد كف بصره ، فلذا قال :
أعمى الله قلوبهم كما أعمى أبصارهم». وقد
الصفحه ٥٣ : الصحابة :
أسماء بنت أبي بكر وجابر بن عبد الله وابن مسعود وابن عباس ومعاوية بن أبي سفيان
وعمرو بن حريث وأبو
الصفحه ٦١ : الحسن بن محمد بن علي وأخوه عبد الله عن أبيهما إن عليا
رضياللهعنه قال لابن عباس : إن النبي صلى الله
الصفحه ٩ : بن عبيد الله والزبير بن العوام وسعد
ابن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف والعباس بن عبد المطلب وزيد بن
الصفحه ٤٤ : عباس ... فقد أخرج أحمد أنه قال : «تمتع النبي صلى الله عليه [وآله]
وسلم ، فقال عروة بن الزبير : نهى أبو
الصفحه ٤٥ :
فقال : ابن عباس :
أراهم سيهلكون ، أقول : قال النبي ; ويقولون : نهى أبو
بكر وعمر!» (٨).
* وسعد بن
الصفحه ٤٩ : ، ومن هؤلاء :
عبد الله بن عباس
، وأبي بن كعب ، وعبد الله بن مسعود ، وجابر بن عبد الله
وأبو سعيد الخدري
الصفحه ٦٥ : من حياته.
كما وضعوا
الأحاديث العديدة في رجوع ابن عباس ... كما سنشير.
وكما وضعوا عن
أمير المؤمنين
الصفحه ٦٦ : عليهالسلام أنه قال لابن عباس :
«إنك رجل تائه ،
إن رسول الله نهى عنها يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية
الصفحه ١٦٥ :
القرائن الدالة
على المقصود ، كقول عباس بن الأحنف :
سأطلب بعد الدار
عنكم لتقربوا
الصفحه ٢٥ : ابن
عباس : وجبت ـ والله ـ في أعناق القوم» (٣٦).
يعني بذلك البيعة
بالولاية والإمرة والخلافة.
١٤
الصفحه ٤٢ : أبي طالب عليه
السلام .. منها أنه قال لابن عباس ـ وقد بلغه أنه يقول بالمتعة ، واللفظ لمسلم ـ :
«إنك رجل
الصفحه ٥٢ : إلا شقي» (٣٣) وعن ابن
عباس : «ما كانت المتعة إلا رحمة من الله تعالى رحم بها عباده ، ولولا نهي عمر
عنها