نقد حديث حنين :

وأما حديث التحريم يوم حنين الذي رواه النسائي عن أمير المؤمنين عليه السلام فسنتكلم عليه عندما نتعرض لما رووه عنه عليه‌السلام.

قلت : هذا مضافا إلى أنهم رووا عن الربيع بن سبرة نفسه أن التحريم كان في حجة الوداع :

أخرج أبو داود : «حدثنا مسدد بن مسهر ، حدثنا عبد الوارث ، عن إسماعيل ابن أمية ، عن الزهري ، قال : كنا عند عمر بن عبد العزيز ، فتذاكرنا متعة النساء. فقال له رجل يقال له ربيع بن سبرة : اشهد على أبي أنه حدث أن رسول الله نهى عنها في حجة الوداع» (٦٥).

نقد حديث غزوة تبوك :

وأما حديث غزوة تبوك ... فالذي عن أمير المؤمنين عليه‌السلام سنذكره كذلك.

وأما الذي عن جابر بن عبد الله فقد نص ابن حجر العسقلاني على أنه «لا يصح ، فإنه من طريق عباد بن كثير ، وهو متروك» (٦٦).

أقول : ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب : «عباد بن كثير الثقفي البصري» و «عباد بن كثير الرملي الفلسطيني» وكلاهما «متروك» «يروي أحاديث موضوعة» ، «كذاب». وعن أبي حاتم بترجمة الثاني ـ : «ظننت أنه أحسن حالا من عباد بن كثير البصري فإذا هو قريب منه ، ضعيف الحديث» (٦٧).

__________________

(٦٥) سنن أبي داود ١ / ٣٢٤.

(٦٦) فتح الباري ٩ / ١٣٩.

(٦٧) تهذيب التهذيب ٥ / ٨٧ ـ ٨٩.