قال ابن القيم : «والصحيح أن المتعة إنما حرمت ـ عام الفتح» (٥٢).

وقال ابن حجر : «الطريق التي أخرجها مسلم مصرحة بأنها في زمن الفتح أرجح ، فتعين المصير إليها».

قال هذا بعد أن ذكر روايات الأقوال الأخرى ، وتكلم عليها بالتفصيل ... حتى قال : «فلم يبق من المواطن ـ كما قلنا ـ صحيحا صريحا سوى غزوة خيبر وغزوة الفتح. وفي غزوة خيبر من كلام أهل العلم ما تقدم» (٥٣).

بل لقد نسب السهيلي هذا القول إلى المشهور (٥٤).

١ ـ حديث التحريم عام الفتح :

قلت : وهذا نص الحديث عند مسلم بسنده :

«حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا يحيى بن آدم حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني ، عن أبيه ، عن جده ، قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ، ثم لم يخرج حتى نهانا عنها» (٥٥).

٢ ـ حديث التحريم في غزوة تبوك

ورووا حديث التحريم في غزوة تبوك عن :

١ ـ أمير المؤمنين عليه‌السلام.

٢ ـ جابر بن عبد الله.

٣ ـ أبي هريرة.

__________________

(٥٢) زاد المعاد ٦ / ١٢٧.

(٥٣) فتح الباري ٩ / ١٣٩.

(٥٤) فتح الباري ٩ / ١٣٨.

(٥٥) صحيح مسلم ـ بشرح النووي هامش القسطلاني ـ ٦ / ١٢٧.