أو أكثر من جملة واحدة ، نحو : (أنا أنبئكم بتأويله ، فأرسلون ، يوسف) (١٣٩) أي : فأرسلون إلى يوسف ، لأستعبره الرؤيا ، ففعلوا ، فأتاه ، وقال له : يا يوسف.

أو جزء جملة : إما عمدة فيها ، نحو ما مر في حذف المسند إليه والمسند ، أو فضلة ، نحو : (واسأل القرية) (*) أي : أهل القرية.

وقولنا في تعريف الإيجاز : (واف) احتراز عن (الإخلال) فإنه التعبير عن المعنى المراد بلفظ ناقص عنه ، غير واف ، كقوله :

وأصل المراد : إن العيش الناعم في ظلال النوك ـ وهو الحمق والجهالة ـ خير من العيش الشاق في ظلال العقل ، ولفظه غير واف بذلك ، فيكون مخلا ، فلا يكون مقبولا.

وما يدل على الحذف أنواع :

ومنه ـ أي ما يدل على الحذف ـ العقل ، نحو : (وجاء ربك) (١٤١) فالعقل يدل على امتناع مجئ الرب تعالى وتقدس ، ويدل على تعيين المراد ـ أيضا ـ أي : أمره أو عذابه.

والاطناب : تأدية المراد بلفظ زائد عليه ; لفائدة.

__________________

(١٣٩) الآية ٤٥ من سورة يوسف ١٢.

(*) من الآية ٨٢ من سورة يوسف ١٢.

(١٤٠) هو من قصيدة للحارث بن حلزة اليشكري من شعراء الجاهلية وصاحب واحد من المعلقات مطلعها

أنظر أخباره في الوشاح ٢ / ٥٨ وجامع الشواهد ٣ / ٩٦.

(١٤١) الآية ٢٢ من سورة الفجر ٨٩.