البحث في تراثنا ـ العدد [ 25 ]
٢٣٠/٩١ الصفحه ٢٧ : اليوم ، وكانت تلك النصوص المتقدمة من قبيل التوطئة لتوطن النفوس
عليها وقبولها بعد التكليف بها.
فروى ثقة
الصفحه ٤٢ :
من الأحاديث الموضوعة
(٥)
أحاديث تحريم النبي متعة النساء
(رسالة في
الصفحه ٥٨ : بأنه
كان عام حجة الوداع فقد قال ابن القيم : «هو وهم من بعض
الرواة ...».
وأما القول بأنه
كان عام حنين
الصفحه ٧٩ :
وله فيه عليهالسلام من قصيدة :
هل أبصرت عيناك
في المحراب
كأبي تراب من
فتى
الصفحه ١١٦ :
١ ـ مقدمة المحقق
بسم الله الرحمن الرحيم
طلب إلي جمع من
الإخوان ، من طلاب الحوزة العلمية أن
الصفحه ١١٧ : مع العلم
بشكل عملي ومباشر.
ثانيا ـ أن تحيى
تلك الآثار العزيزة من مؤلفات القدماء في هذه المجالات
الصفحه ١٢٦ : (سليمان بن الحسن الصهرشتي) وكتب
بخطه نسخة من (فهرس منتجب الدين) عن خط والد البهائي التي عليها حواشي
الصفحه ١٢٩ :
٣ ـ أولاد المترجم
له :
تدل وثيقة الوقف
التي كتبتها ابنة المترجم له على جزء من تفسيره (٢٤) على أن
الصفحه ١٣٣ :
٣ ـ الخياط :
وصفته ابنته في
وثيقة الوقف المسجلة على جزء من تفسيره الفارسي المسمى
بالتبيان
الصفحه ١٣٨ :
إلى وفاة المجلسي
في ١١١٠؟!.
فليس بعيدا عن
الصواب ما ذكره الأمين (٤٢) من تلمذه على المجلسي
الصفحه ١٤٣ : بذلك بين العلم والعمل ، وإليك قائمة بأسماء مؤلفاته ، مع ما وقفنا عليه من
خصوصياتها ، مرتبة حسب سنوات
الصفحه ١٧٤ : ، أو التطير به ، إلى غير ذلك من الاعتبارات المناسبة للمقام.
قال :
٢٤ ـ وصلة للجهل والتعظيم
الصفحه ١٧٩ : : (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى) (٥٢).
وللتكثير ، نحو
قولهم : (إن له لإبلا).
وللتقليل ، نحو
قوله
الصفحه ١٨٤ :
إلى غير ذلك من
الاعتبارات.
وإلى ما ذكرنا
مفصلا أشار الراجز مجملا بقوله : (والتقديم ـ أي : تقديم
الصفحه ١٩٨ : التبرؤ من الهلاك ، فالمخاطبون ـ وهم الصحابة ـ كانوا عالمين بكونه (مقصورا على
الرسالة) (١٠١) غير جامع بين