البحث في تراثنا ـ العدد [ 25 ]
١٧١/١٥١ الصفحه ١٦١ :
٧ ـ ما كان من تنافر سليما
ولم يكن تأليفه
سقيما
٨ ـ وهو من التعقيد أيضا خال
الصفحه ١٦٢ :
ما في «الهعخع» بالخاء المعجمة ، في قول أعرابي سئل عن ناقته؟ : (تركتها ترعى
__________________
(١٢
الصفحه ١٦٩ : اعتباري ، فإن الأمر الداعي مقام
باعتبار توهم كونه محلا لورود الكلام على خصوصية ما ، وحال باعتبار توهم كونه
الصفحه ١٧٣ :
__________________
* كذا الصواب ،
وقد كان في النسخ : فللمقامات الثلاث فاعرفا.
(٣٠) ما بين القوسين
ورد في «ش» فقط.
(٣١
الصفحه ١٧٤ : بخلاف ما لو قال : إن الله ، أو الرحمن ، أو غير ذلك ...
__________________
(٣٣) من الآية ١ من
سورة
الصفحه ١٧٨ : في الوشاح ١ / ١٣٠ وجامع الشواهد ٣ / ٣٠٦.
(٥٠) ما بين القوسين
لم يرد في «خ» و «ق».
الصفحه ١٧٩ : ) الآية ٢٠ من
سورة يس ٣٦.
(٥٣) الآية ٧٢ من
سورة التوبة ٩.
(٥٤) ما بين القوسين
لم يرد في «خ».
الصفحه ١٨٩ : الجملة مسندا إليه كالجملة التي
وقعت مسندا في قولك : (زيد أبوه منطلق) منه سلمه الله تعالى.
(٨٠) ما بين
الصفحه ١٩٢ :
ولا بد لذلك من
تقديم مقدمة وهي ما أشار إليه بقوله : (ثم مع المفعول ...).
إلى آخره ، يعني :
إن
الصفحه ١٩٦ : المصرية : فقصر صفة ، بدل (كقصرك الوصف).
(٩٥) ما بين القوسين
ساقط من خ وق.
الصفحه ٢٠٣ : لا تشتم يكون خيرا لك ، وما بين القوسين ساقط من خ.
(١٢٠) ما بين القوسين
من ق فقط.
الصفحه ٢٠٤ : نسب إليه ، إذ ليس المراد ب «أي» صفة
المخاطب ، بل ما يدل عليه ضمير المتكلم ، ف «أيها» مضموم ، و «الرجل
الصفحه ٢٠٥ : من
__________________
(١٢٣) لم أعثر على
قائله.
(١٢٤) كذا في ش لكن
في خ وق : ينفضل.
(١٢٥) ما
الصفحه ٢٠٧ : ، وتقارنها في خيال
أصحابها. وتفصيل الحال :
إذا كان أصل الحال
ـ أي : ما ينبغي أن يكون الحال عليه ـ سالما من
الصفحه ٢١١ :
والتنبيه في قوله
:
واعلم ـ فعلم
المرء ينفعه ـ
أن سوف يأتي كل
ما قدرا (١٤٥